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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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24
|LevÃtico 14:24|
velâqach hakkohên 'eth-kebhes hâ'âshâm ve'eth-logh hashâmenvehêniyph 'othâm hakkohên tenuphâh liphnêy Adonay
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25
|LevÃtico 14:25|
veshâchath'eth-kebhes hâ'âshâm velâqach hakkohên middam hâ'âshâm venâthan`al-tenukh 'ozen-hammithahêr haymâniyth ve`al-bohen yâdhohaymâniyth ve`al-bohen raghlo haymâniyth
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26
|LevÃtico 14:26|
umin-hashemen yitsoqhakkohên `al-kaph hakkohên hasemâ'liyth
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27
|LevÃtico 14:27|
vehizzâh hakkohênbe'etsbâ`o haymâniyth min-hashemen 'asher `al-kappo hasemâ'liythshebha` pe`âmiym liphnêy Adonay
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28
|LevÃtico 14:28|
venâthan hakkohên min-hashemen 'asher `al-kappo `al-tenukh 'ozen hammithahêr haymâniythve`al-bohen yâdho haymâniyth ve`al-bohen raghlo haymâniyth `al-meqom dam hâ'âshâm
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29
|LevÃtico 14:29|
vehannothâr min-hashemen 'asher `al-kaphhakkohên yittên `al-ro'sh hammithahêr lekhappêr `âlâyv liphnêyAdonay
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30
|LevÃtico 14:30|
ve`âsâh 'eth-hâ'echâdh min-hattoriym 'o min-benêyhayyonâh mê'asher tasiygh yâdho
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31
|LevÃtico 14:31|
'êth 'asher-tasiygh yâdho 'eth-hâ'echâdhchathâ'th ve'eth-hâ'echâdh `olâh `al-hamminchâh vekhipper hakkohên `alhammithahêr liphnêy Adonay
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32
|LevÃtico 14:32|
zo'th torath 'asher-bo negha` tsârâ`ath'asher lo'-thasiygh yâdho bethohorâtho ph
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33
|LevÃtico 14:33|
vaydhabbêr Adonay 'el-mosheh ve'el-'aharon lê'mor
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva