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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
109-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Salmos 109:11|
yenaqqêsh noshehlekhol-'asher-lo veyâbhozzu zâriym yeghiy`o
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12
|Salmos 109:12|
'al-yehiy-lo moshêkhchâsedh ve'al-yehiy chonên liythomâyv
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13
|Salmos 109:13|
yehiy-'achariytho lehakhriythbedhor 'achêr yimmach shemâm
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14
|Salmos 109:14|
yizzâkhêr `avon 'abhothâyv 'el-Adonay vechatha'th 'immo 'al-timmâch
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15
|Salmos 109:15|
yihyu neghedh-Adonaytâmiydh veyakhrêth mê'erets zikhrâm
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16
|Salmos 109:16|
ya`an 'asher lo' zâkhar `asothchâsedh vayyirdoph 'iysh-`âniy ve'ebhyon venikh'êh lêbhâbh lemothêth
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17
|Salmos 109:17|
vayye'ehabh qelâlâh vattebho'êhu velo'-châphêts bibhrâkhâh vattirchaqmimmennu
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18
|Salmos 109:18|
vayyilbash qelâlâh kemaddo vattâbho' khammayimbeqirbo vekhashemen be`atsmothâyv
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19
|Salmos 109:19|
tehiy-lo kebheghedh ya`thehulemêzach tâmiydh yachgerehâ
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20
|Salmos 109:20|
zo'th pe`ullath sothenay mê'êthAdonay vehaddobheriym râ` `al-naphshiy
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva