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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
27-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Salmos 27:1|
ledhâvidh Adonay 'oriy veyish`iy mimmiy 'iyrâ'Adonay mâ`oz-chayyay mimmiy 'ephchâdh
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2
|Salmos 27:2|
biqrobh `âlay merê`iymle'ekhol 'eth-besâriy tsâray ve'oyebhay liy hêmmâh khâshelu venâphâlu
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3
|Salmos 27:3|
'im-tachaneh `âlay machaneh lo'-yiyrâ' libbiy 'im-tâqum `âlaymilchâmâh bezo'th 'aniy bhothêach
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4
|Salmos 27:4|
'achath shâ'altiy mê'êth-Adonay'othâh 'abhaqqêsh shibhtiy bebhêyth-Adonay kol-yemêy chayyay lachazothbeno`am-Adonay ulebhaqqêr behêykhâlo
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5
|Salmos 27:5|
kiy yitspenêniybesukkoh beyom râ`âh yastirêniy besêther 'oholo betsur yeromemêniy
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6
|Salmos 27:6|
ve`attâh yârum ro'shiy `al 'oyebhay sebhiybhothay ve'ezbechâh bhe'oholozibhchêy theru`âh 'âshiyrâh va'azammerâh layhvh
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7
|Salmos 27:7|
shema`-Adonayqoliy 'eqrâ' vechânnêniy va`anêniy
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8
|Salmos 27:8|
lekha 'âmar libbiy baqqeshuphânây 'eth-pâneykha Adonay 'abhaqqêsh
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9
|Salmos 27:9|
'al-tastêr pâneykhamimmenniy 'al-tath-be'aph `abhdekha `ezrâthiy hâyiythâ 'al-titheshêniyve'al-ta`azbhêniy 'elohêy yish`iy
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10
|Salmos 27:10|
kiy-'âbhiy ve'immiy `azâbhuniyvayhvh ya'asphêniy
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva