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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Reis 11:10|
And had commanded H6680 him concerning this thing, H1697 that he should not go H3212 after H310 other H312 gods: H430 but he kept H8104 not that which the LORD H3068 commanded. H6680
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|1 Reis 11:11|
Wherefore the LORD H3068 said H559 unto Solomon, H8010 Forasmuch as this is done of thee, and thou hast not kept H8104 my covenant H1285 and my statutes, H2708 which I have commanded H6680 thee, I will surely H7167 rend H7167 the kingdom H4467 from thee, and will give H5414 it to thy servant. H5650
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|1 Reis 11:12|
Notwithstanding in thy days H3117 I will not do H6213 it for David H1732 thy father's H1 sake: but I will rend H7167 it out of the hand H3027 of thy son. H1121
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|1 Reis 11:13|
Howbeit H7535 I will not rend away H7167 all the kingdom; H4467 but will give H5414 one H259 tribe H7626 to thy son H1121 for David H1732 my servant's H5650 sake, and for Jerusalem's H3389 sake which I have chosen. H977
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|1 Reis 11:14|
And the LORD H3068 stirred up H6965 an adversary H7854 unto Solomon, H8010 Hadad H1908 the Edomite: H130 he was of the king's H4428 seed H2233 in Edom. H123
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|1 Reis 11:15|
For it came to pass, when David H1732 was in Edom, H123 and Joab H3097 the captain H8269 of the host H6635 was gone up H5927 to bury H6912 the slain, H2491 after he had smitten H5221 every male H2145 in Edom; H123
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|1 Reis 11:16|
(For six H8337 months H2320 did Joab H3097 remain H3427 there with all Israel, H3478 until he had cut off H3772 every male H2145 in Edom:) H123
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|1 Reis 11:17|
That Hadad H111 fled, H1272 he and certain H582 Edomites H130 of his father's H1 servants H5650 with him, to go H935 into Egypt; H4714 Hadad H1908 being yet a little H6996 child. H5288
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|1 Reis 11:18|
And they arose H6965 out of Midian, H4080 and came H935 to Paran: H6290 and they took H3947 men H582 with them out of Paran, H6290 and they came H935 to Egypt, H4714 unto Pharaoh H6547 king H4428 of Egypt; H4714 which gave H5414 him an house, H1004 and appointed H559 him victuals, H3899 and gave H5414 him land. H776
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|1 Reis 11:19|
And Hadad H1908 found H4672 great H3966 favour H2580 in the sight H5869 of Pharaoh, H6547 so that he gave H5414 him to wife H802 the sister H269 of his own wife, H802 the sister H269 of Tahpenes H8472 the queen. H1377
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Sugestões
Clique para ler 2 Coríntios 8-10
27 de novembro LAB 697
O ARREPENDIMENTO SEM REMORSO É CURATIVO
2Coríntios 05-07
Você já sentiu remorso? E arrependimento? Pensa que trata-se da mesma coisa? Não. A leitura bíblica de hoje fala de uma tristeza boa, que é a “tristeza segundo Deus”. Segundo a Bíblia, o bom desta tristeza é o fato de ela trazer o arrependimento, e não o remorso. O arrependimento é sadio. O remorso é venenoso.
Para que você entenda um pouco mais sobre as conseqüências do remorso, compartilho aqui uma história que encontrei no site “Nosso Pão Diário”. Conta-se que uma das personagens mais intrigantes de William Shakespeare é Lady MacBeth. Segundo o conto fictício do grande dramaturgo, euando esta senhora ouviu uma profecia que dizia que o seu marido se tornaria rei, ela o convenceu a assassinar o monarca então vigente.
Quando o ato sangrento foi levado a cabo, Macbeth ficou de consciência pesada. A esposa censurou a sua irritabilidade e ajudou-o a encobrir o crime.
O marido foi coroado rei. Mas isso não foi o fim da história. A resolução inicial de Lady transformou-se em remorso. Ela tornou-se mentalmente instável e não conseguia parar de lavar as mãos.
“Será que estas mãos nunca estarão limpas?”, perguntava ela. E a sua culpa acabou por levá-la ao suicídio. Grande coisa: uma “operação mãos limpas”! Isso lembra Pilatos, o camarada que sofreu de sentimento antecipado de culpa. Tanto o arrependimento quanto o remorso lidam com sentimento de culpa. O primeiro redime, o segundo destrói. O primeiro é um profundo senso moral que se entristece com o que é imoral. O segundo é simplesmente o medo das conseqüências dos atos maus. O primeiro é a vergonha na cara, o brio. O segundo é o orgulho em não pagar vexa, a auto-proteção egoística. A culpa é uma emoção que nos verga sempre que atravessamos uma fronteira moral.
Todos nós somos capazes de nos sentirmos culpados, quando violamos a lei de Deus escrita nos nossos corações (Leia Romanos 2:14-15). Uns lidam com a culpa como Pedro lidou, e dela se livram, ficando curados. Outros preferem agir como Judas, sendo assassinados pela própria culpa. E qual é a saída? Se confessarmos os nossos pecados, Jesus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1João 1:9). Esta é uma oportunidade que todos têm.
“Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas, quer sejam más (1Coríntios 5:10)”. Mas se você estiver com Jesus, não há o que temer (1João 2:1), porque “se alguém está em Cristo, é nova criação (1Coríntios 5:17)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva