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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|1 Samuel 20:21|
And, behold, I will send H7971 a lad, H5288 saying, Go, H3212 find out H4672 the arrows. H2671 If I expressly H559 say H559 unto the lad, H5288 Behold, the arrows H2671 are on this side of thee, take H3947 them; then come H935 thou: for there is peace H7965 to thee, and no hurt; H1697 as the LORD H3068 liveth. H2416
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22
|1 Samuel 20:22|
But if I say H559 thus unto the young man, H5958 Behold, the arrows H2671 are beyond H1973 thee; go thy way: H3212 for the LORD H3068 hath sent thee away. H7971
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23
|1 Samuel 20:23|
And as touching the matter H1697 which thou and I have spoken H1696 of, behold, the LORD H3068 be between thee and me for H5704 ever. H5769
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24
|1 Samuel 20:24|
So David H1732 hid H5641 himself in the field: H7704 and when the new moon H2320 was come, the king H4428 sat him down H3427 to eat H398 meat. H3899
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|1 Samuel 20:25|
And the king H4428 sat H3427 upon his seat, H4186 as at other times, H6471 even upon a seat H4186 by the wall: H7023 and Jonathan H3083 arose, H6965 and Abner H74 sat H3427 by Saul's H7586 side, H6654 and David's H1732 place H4725 was empty. H6485
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26
|1 Samuel 20:26|
Nevertheless Saul H7586 spake H1696 not any thing H3972 that day: H3117 for he thought, H559 Something hath befallen H4745 him, he is not H1115 clean; H2889 surely he is not clean. H2889
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27
|1 Samuel 20:27|
And it came to pass on the morrow, H4283 which was the second H8145 day of the month, H2320 that David's H1732 place H4725 was empty: H6485 and Saul H7586 said H559 unto Jonathan H3083 his son, H1121 Wherefore cometh H935 not the son H1121 of Jesse H3448 to meat, H3899 neither yesterday, H8543 nor to day? H3117
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|1 Samuel 20:28|
And Jonathan H3083 answered H6030 Saul, H7586 David H1732 earnestly H7592 asked H7592 leave of me H5978 to go to Bethlehem: H1035
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29
|1 Samuel 20:29|
And he said, H559 Let me go, H7971 I pray thee; for our family H4940 hath a sacrifice H2077 in the city; H5892 and my brother, H251 he hath commanded H6680 me to be there: and now, if I have found H4672 favour H2580 in thine eyes, H5869 let me get away, H4422 I pray thee, and see H7200 my brethren. H251 Therefore he cometh H935 not unto the king's H4428 table. H7979
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30
|1 Samuel 20:30|
Then Saul's H7586 anger H639 was kindled H2734 against Jonathan, H3083 and he said H559 unto him, Thou son H1121 of the perverse H5753 rebellious H4780 woman, do not I know H3045 that thou hast chosen H977 the son H1121 of Jesse H3448 to thine own confusion, H1322 and unto the confusion H1322 of thy mother's H517 nakedness? H6172
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva