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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 5:4|
And when they arose early H7925 on the morrow H4283 morning, H1242 behold, Dagon H1712 was fallen H5307 upon his face H6440 to the ground H776 before H6440 the ark H727 of the LORD; H3068 and the head H7218 of Dagon H1712 and both H8147 the palms H3709 of his hands H3027 were cut off H3772 upon the threshold; H4670 only the stump of Dagon H1712 was left H7604 to him.
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|1 Samuel 5:5|
Therefore neither the priests H3548 of Dagon, H1712 nor any that come H935 into Dagon's H1712 house, H1004 tread H1869 on the threshold H4670 of Dagon H1712 in Ashdod H795 unto this day. H3117
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|1 Samuel 5:6|
But the hand H3027 of the LORD H3068 was heavy H3513 upon them of Ashdod, H796 and he destroyed H8074 them, and smote H5221 them with emerods, H2914 H6076 even Ashdod H795 and the coasts H1366 thereof.
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|1 Samuel 5:7|
And when the men H582 of Ashdod H795 saw H7200 that it was so, they said, H559 The ark H727 of the God H430 of Israel H3478 shall not abide H3427 with us: for his hand H3027 is sore H7185 upon us, and upon Dagon H1712 our god. H430
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|1 Samuel 5:8|
They sent H7971 therefore and gathered H622 all the lords H5633 of the Philistines H6430 unto them, and said, H559 What shall we do H6213 with the ark H727 of the God H430 of Israel? H3478 And they answered, H559 Let the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 be carried about H5437 unto Gath. H1661 And they carried H5437 the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 about H5437 thither.
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|1 Samuel 5:9|
And it was so, that, after H310 they had carried it about, H5437 the hand H3027 of the LORD H3068 was against the city H5892 with a very H3966 great H1419 destruction: H4103 and he smote H5221 the men H582 of the city, H5892 both small H6996 and great, H1419 and they had emerods H2914 H6076 in their secret parts. H8368
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|1 Samuel 5:10|
Therefore they sent H7971 the ark H727 of God H430 to Ekron. H6138 And it came to pass, as the ark H727 of God H430 came H935 to Ekron, H6138 that the Ekronites H6139 cried out, H2199 saying, H559 They have brought about H5437 the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 to us, to slay H4191 us and our people. H5971
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|1 Samuel 5:11|
So they sent H7971 and gathered together H622 all the lords H5633 of the Philistines, H6430 and said, H559 Send away H7971 the ark H727 of the God H430 of Israel, H3478 and let it go again H7725 to his own place, H4725 that it slay H4191 us not, and our people: H5971 for there was a deadly H4194 destruction H4103 throughout all the city; H5892 the hand H3027 of God H430 was very H3966 heavy H3513 there.
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|1 Samuel 5:12|
And the men H582 that died H4191 not were smitten H5221 with the emerods: H2914 H6076 and the cry H7775 of the city H5892 went up H5927 to heaven. H8064
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|1 Samuel 6:1|
And the ark H727 of the LORD H3068 was in the country H7704 of the Philistines H6430 seven H7651 months. H2320
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva