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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 25:8|
While he answered G626 for himself, G846 Neither G3777 G3754 against G1519 the law G3551 of the Jews, G2453 neither G3777 against G1519 the temple, G2411 nor yet G3777 against G1519 Caesar, G2541 have I offended G264 any thing at all. G5100
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|Atos 25:9|
But G1161 Festus, G5347 willing G2309 to do G2698 the Jews G2453 a pleasure, G5485 answered G611 Paul, G3972 and said, G2036 Wilt thou G2309 go up G305 to G1519 Jerusalem, G2414 and there G1563 be judged G2919 of G4012 these things G5130 before G1909 me? G1700
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|Atos 25:10|
Then G1161 said G2036 Paul, G3972 I stand G1510 G2476 at G1909 Caesar's G2541 judgment seat, G968 where G3757 I G3165 ought G1163 to be judged: G2919 to the Jews G2453 have I done G91 no G3762 wrong, G91 as G2532 G5613 thou G4771 very well G2566 knowest. G1921
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|Atos 25:11|
For G1063 if G3303 I G1487 be an offender, G91 or G2532 have committed G4238 any thing G5100 worthy G514 of death, G2288 I refuse G3868 not G3756 to die: G599 but G1161 if G1487 there be G2076 none G3762 of these things G3739 whereof these G3778 accuse G2723 me, G3450 no man G3762 may G1410 deliver G5483 me G3165 unto them. G846 I appeal unto G1941 Caesar. G2541
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|Atos 25:12|
Then G5119 Festus, G5347 when he had conferred G4814 with G3326 the council, G4824 answered, G611 Hast thou appealed unto G1941 Caesar? G2541 unto G1909 Caesar G2541 shalt thou go. G4198
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|Atos 25:13|
And G1161 after G1230 certain G5100 days G2250 king G935 Agrippa G67 and G2532 Bernice G959 came G2658 unto G1519 Caesarea G2542 to salute G782 Festus. G5347
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|Atos 25:14|
And G1161 when G5613 they had been G1304 there G1563 many G4119 days, G2250 Festus G5347 declared G394 Paul's G3972 cause G2596 unto the king, G935 saying, G3004 There is G2076 a certain G5100 man G435 left G2641 in bonds G1198 by G5259 Felix: G5344
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|Atos 25:15|
About G4012 whom, G3739 when G1096 I G3450 was G1096 at G1519 Jerusalem, G2414 the chief priests G749 and G2532 the elders G4245 of the Jews G2453 informed G1718 me, desiring G154 to have judgment G1349 against G2596 him. G846
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|Atos 25:16|
To G4314 whom G3739 I answered, G611 G3754 It is G2076 not G3756 the manner G1485 of the Romans G4514 to deliver G5483 any G5100 man G444 to G1519 die, G684 before G4250 that G2228 he which is accused G2723 have G2192 the accusers G2725 face to face, G4383 G2596 G5037 and have G2983 licence G5117 to answer for himself G627 concerning G4012 the crime laid against him. G1462
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|Atos 25:17|
Therefore, G3767 when they G846 were come G4905 hither, G1759 without G4160 any G3367 delay G311 on the morrow G1836 I sat G2523 on G1909 the judgment seat, G968 and commanded G2753 the man G435 to be brought forth. G71
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva