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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 26:1|
Then G1161 Agrippa G67 said G5346 unto G4314 Paul, G3972 Thou G4671 art permitted G2010 to speak G3004 for G5228 thyself. G4572 Then G5119 Paul G3972 stretched forth G1614 the hand, G5495 and answered for himself: G626
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|Atos 26:2|
I think G2233 myself G1683 happy, G3107 king G935 Agrippa, G67 because I shall G3195 answer for myself G626 this day G4594 before G1909 thee G4675 touching G4012 all the things G3956 whereof G3739 I am accused G1458 of G5259 the Jews: G2453
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|Atos 26:3|
Especially G3122 because I know G1492 thee G4571 to be G5607 expert G5037 in G1109 all G3956 customs G1485 and G2532 questions G2213 which are among G2596 the Jews: G2453 wherefore G1352 I beseech G1189 thee G4675 to hear G191 me G3450 patiently. G3116
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|Atos 26:4|
My G3450 manner G3767 of G3303 life G981 from G1537 my youth, G3503 which G3588 was G1096 at G575 the first G746 among G1722 mine G3450 own nation G1484 at G1722 Jerusalem, G2414 know G2467 all G3956 the Jews; G2453
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|Atos 26:5|
Which knew G4267 me G3165 from the beginning, G509 if G1437 they would G2309 testify, G3140 that G3754 after G2596 the most straitest G196 sect G139 of our G2251 religion G2356 I lived G2198 a Pharisee. G5330
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|Atos 26:6|
And G2532 now G3568 I stand G2476 and am judged G2919 for G1909 the hope G1680 of the promise G1860 made G1096 of G5259 God G2316 unto G4314 our fathers: G3962
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|Atos 26:7|
Unto G1519 which G3739 promise our G2257 twelve tribes, G1429 instantly G1616 G1722 serving G3000 God day G2250 and G2532 night, G3571 hope G1679 to come. G2658 For G4012 which G3739 hope's sake, G1680 king G935 Agrippa, G67 I am accused G1458 of G5259 the Jews. G2453
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|Atos 26:8|
Why G5101 should it be thought a thing G2919 incredible G571 with G3844 you, G5213 that G1487 God G2316 should raise G1453 the dead? G3498
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|Atos 26:9|
I G1473 verily G3767 G3303 thought G1380 with myself, G1683 that I ought G1163 to do G4238 many things G4183 contrary G1727 to G4314 the name G3686 of Jesus G2424 of Nazareth. G3480
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|Atos 26:10|
Which thing G3739 I G4160 also G2532 did G4160 in G1722 Jerusalem: G2414 and G2532 many G4183 of the saints G40 did G2623 I G1473 shut up G2623 in prison, G5438 having received G2983 authority G1849 from G3844 the chief priests; G749 and G5037 when they G846 were put to death, G337 I gave G2702 my voice G5586 against them.
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva