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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Mateus 23:37|
O Jerusalem, G2419 Jerusalem, G2419 thou that killest G615 the prophets, G4396 and G2532 stonest G3036 them which are sent G649 unto G4314 thee, G846 how often G4212 would I G2309 have gathered G1996 thy G3739 G4675 children G5043 together, G1996 even as G5158 a hen G3733 gathereth G1996 her G1438 chickens G3556 under G5259 her wings, G4420 and G2532 ye would G2309 not! G3756
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|Mateus 23:39|
For G1063 I say G3004 unto you, G5213 Ye shall G1492 not G3364 see G1492 me G3165 henceforth, G737 G575 till G302 ye G2193 shall say, G2036 Blessed G2127 is he that cometh G2064 in G1722 the name G3686 of the Lord. G2962
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|Mateus 24:1|
And G2532 Jesus G2424 went out, G1831 and departed G4198 from G575 the temple: G2411 and G2532 his G846 disciples G3101 came G4334 to him for to shew G1925 him G846 the buildings G3619 of the temple. G2411
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|Mateus 24:2|
And G1161 Jesus G2424 said G2036 unto them, G846 See ye G991 not G3756 all G3956 these things? G5023 verily G281 I say G3004 unto you, G5213 There shall G863 not G3364 be left G863 here G5602 one stone G3037 upon G1909 another, G3037 that G3739 shall G2647 not G3364 be thrown down. G2647
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3
|Mateus 24:3|
And G1161 as he G846 sat G2521 upon G1909 the mount G3735 of Olives, G1636 the disciples G3101 came G4334 unto him G846 privately, G2398 G2596 saying, G3004 Tell G2036 us, G2254 when G4219 shall G2071 these things G5023 be? G2071 and G2532 what G5101 shall be the sign G4592 of thy G4674 coming, G3952 and G2532 of the end G4930 of the world? G165
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|Mateus 24:4|
And G2532 Jesus G2424 answered G611 and said G2036 unto them, G846 Take heed G991 that no G3361 man G5100 deceive G4105 you. G5209
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|Mateus 24:5|
For G1063 many G4183 shall come G2064 in G1909 my G3450 name, G3686 saying, G3004 I G1473 am G1510 Christ; G5547 and G2532 shall deceive G4105 many. G4183
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|Mateus 24:6|
And G1161 ye shall G3195 hear G191 of wars G4171 and G2532 rumours G189 of wars: G4171 see G3708 that ye be G2360 not G3361 troubled: G2360 for G1063 all G3956 these things must G1163 come to pass, G1096 but G235 the end G5056 is G2076 not yet. G3768
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|Mateus 24:7|
For G1063 nation G1484 shall rise G1453 against G1909 nation, G1484 and G2532 kingdom G932 against G1909 kingdom: G932 and G2532 there shall be G2071 famines, G3042 and G2532 pestilences, G3061 and G2532 earthquakes, G4578 in divers G2596 places. G5117
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva