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      03 de setembro LAB 612

      APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
      Ezequiel 21-23

      O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
      Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
      Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
      A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
      Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
      Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 4
      • 16     |Mateus 4:16| The people G2992 which G3588 sat G2521 in G1722 darkness G4655 saw G1492 great G3173 light; G5457 and G2532 to them which G3588 sat G2521 in G1722 the region G5561 and G2532 shadow G4639 of death G2288 light G5457 is sprung up. G393 G846
                   
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      • 17     |Mateus 4:17| From G575 that time G5119 Jesus G2424 began G756 to preach, G2784 and G2532 to say, G3004 Repent: G3340 for G1063 the kingdom G932 of heaven G3772 is at hand. G1448
                   
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      • 18     |Mateus 4:18| And G1161 Jesus, G2424 walking G4043 by G3844 the sea G2281 of Galilee, G1056 saw G1492 two G1417 brethren, G80 Simon G4613 called G3004 Peter, G4074 and G2532 Andrew G406 his G846 brother, G80 casting G906 a net G293 into G1519 the sea: G2281 for G1063 they were G2258 fishers. G231
                   
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      • 19     |Mateus 4:19| And G2532 he saith G3004 unto them, G846 Follow G1205 G3694 me, G3450 and G2532 I will make G4160 you G5209 fishers G231 of men. G444
                   
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      • 20     |Mateus 4:20| And G1161 they straightway G2112 left G863 their nets, G1350 and followed G190 him. G846
                   
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      • 21     |Mateus 4:21| And G2532 going on G4260 from thence, G1564 he saw G1492 other G243 two G1417 brethren, G80 James G2385 the son of G3588 Zebedee, G2199 and G2532 John G2491 his G846 brother, G80 in G1722 a ship G4143 with G3326 Zebedee G2199 their G846 father, G3962 mending G2675 their G846 nets; G1350 and G2532 he called G2564 them. G846
                   
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      • 22     |Mateus 4:22| And G1161 they immediately G2112 left G863 the ship G4143 and G2532 their G846 father, G3962 and followed G190 him. G846
                   
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      • 23     |Mateus 4:23| And G2532 Jesus G2424 went about G4013 all G3650 Galilee, G1056 teaching G1321 in G1722 their G846 synagogues, G4864 and G2532 preaching G2784 the gospel G2098 of the kingdom, G932 and G2532 healing G2323 all G3956 manner of sickness G3554 and G2532 all G3956 manner of disease G3119 among G1722 the people. G2992
                   
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      • 24     |Mateus 4:24| And G2532 his G846 fame G189 went G565 throughout G1519 all G3650 Syria: G4947 and G2532 they brought G4374 unto him G846 all G3956 sick G2560 people G2192 that were taken with G4912 divers G4164 diseases G3554 and G2532 torments, G931 and G2532 those which were possessed with devils, G1139 and G2532 those which were lunatick, G4583 and G2532 those that had the palsy; G3885 and G2532 he healed G2323 them. G846
                   
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      • 25     |Mateus 4:25| And G2532 there followed G190 him G846 great G4183 multitudes of people G3793 from G575 Galilee, G1056 and G2532 from Decapolis, G1179 and G2532 from Jerusalem, G2414 and G2532 from Judaea, G2449 and G2532 from beyond G4008 Jordan. G2446
                   
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