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King James Version with Strongs -
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|Neemias 2:10|
When Sanballat H5571 the Horonite, H2772 and Tobiah H2900 the servant, H5650 the Ammonite, H5984 heard H8085 of it, it grieved H3415 them exceedingly H1419 that H7451 there was come H935 a man H120 to seek H1245 the welfare H2896 of the children H1121 of Israel. H3478
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|Neemias 2:12|
And I arose H6965 in the night, H3915 I and some H4592 few H4592 men H582 with me; neither told H5046 I any man H120 what my God H430 had put H5414 in my heart H3820 to do H6213 at Jerusalem: H3389 neither was there any beast H929 with me, save the beast H929 that I rode upon. H7392
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|Neemias 2:13|
And I went out H3318 by night H3915 by the gate H8179 of the valley, H1516 even before H6440 the dragon H8577 well, H5869 H5886 and to the dung H830 port, H8179 and viewed H7663 H7665 the walls H2346 of Jerusalem, H3389 which were broken down, H6555 and the gates H8179 thereof were consumed H398 with fire. H784
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|Neemias 2:14|
Then I went on H5674 to the gate H8179 of the fountain, H5869 and to the king's H4428 pool: H1295 but there was no place H4725 for the beast H929 that was under me to pass. H5674
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|Neemias 2:15|
Then went I up H5927 in the night H3915 by the brook, H5158 and viewed H7663 H7665 the wall, H2346 and turned back, H7725 and entered H935 by the gate H8179 of the valley, H1516 and so returned. H7725
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|Neemias 2:16|
And the rulers H5461 knew H3045 not whither I went, H1980 or what I did; H6213 neither had I as yet H3651 told H5046 it to the Jews, H3064 nor to the priests, H3548 nor to the nobles, H2715 nor to the rulers, H5461 nor to the rest H3499 that did H6213 the work. H4399
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|Neemias 2:17|
Then said H559 I unto them, Ye see H7200 the distress H7451 that we are in, how Jerusalem H3389 lieth waste, H2720 and the gates H8179 thereof are burned H3341 with fire: H784 come, H3212 and let us build up H1129 the wall H2346 of Jerusalem, H3389 that we be no more a reproach. H2781
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|Neemias 2:18|
Then I told H5046 them of the hand H3027 of my God H430 which was good H2896 upon me; as also the king's H4428 words H1697 that he had spoken H559 unto me. And they said, H559 Let us rise up H6965 and build. H1129 So they strengthened H2388 their hands H3027 for this good H2896 work.
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|Neemias 2:19|
But when Sanballat H5571 the Horonite, H2772 and Tobiah H2900 the servant, H5650 the Ammonite, H5984 and Geshem H1654 the Arabian, H6163 heard H8085 it, they laughed us to scorn, H3932 and despised H959 us, and said, H559 What is this thing H1697 that ye do? H6213 will ye rebel H4775 against the king? H4428
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva