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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 27:21|
And he shall stand H5975 before H6440 Eleazar H499 the priest, H3548 who shall ask H7592 counsel for him after the judgment H4941 of Urim H224 before H6440 the LORD: H3068 at his word H6310 shall they go out, H3318 and at his word H6310 they shall come in, H935 both he, and all the children H1121 of Israel H3478 with him, even all the congregation. H5712
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22
|Números 27:22|
And Moses H4872 did H6213 as the LORD H3068 commanded H6680 him: and he took H3947 Joshua, H3091 and set H5975 him before H6440 Eleazar H499 the priest, H3548 and before H6440 all the congregation: H5712
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|Números 27:23|
And he laid H5564 his hands H3027 upon him, and gave him a charge, H6680 as the LORD H3068 commanded H1696 by the hand H3027 of Moses. H4872
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|Números 28:2|
Command H6680 the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, My offering, H7133 and my bread H3899 for my sacrifices made by fire, H801 for a sweet H5207 savour H7381 unto me, shall ye observe H8104 to offer H7126 unto me in their due season. H4150
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|Números 28:3|
And thou shalt say H559 unto them, This is the offering made by fire H801 which ye shall offer H7126 unto the LORD; H3068 two H8147 lambs H3532 of the first H1121 year H8141 without spot H8549 day by day, H3117 for a continual H8548 burnt offering. H5930
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4
|Números 28:4|
The one H259 lamb H3532 shalt thou offer H6213 in the morning, H1242 and the other H8145 lamb H3532 shalt thou offer H6213 at even; H6153
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5
|Números 28:5|
And a tenth H6224 part of an ephah H374 of flour H5560 for a meat offering, H4503 mingled H1101 with the fourth H7243 part of an hin H1969 of beaten H3795 oil. H8081
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6
|Números 28:6|
It is a continual H8548 burnt offering, H5930 which was ordained H6213 in mount H2022 Sinai H5514 for a sweet H5207 savour, H7381 a sacrifice made by fire H801 unto the LORD. H3068
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|Números 28:7|
And the drink offering H5262 thereof shall be the fourth H7243 part of an hin H1969 for the one H259 lamb: H3532 in the holy H6944 place shalt thou cause the strong wine H7941 to be poured H5258 unto the LORD H3068 for a drink offering. H5262
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva