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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Provérbios 24:1|
Be not thou envious H7065 against evil H7451 men, H582 neither desire H183 to be with them.
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2
|Provérbios 24:2|
For their heart H3820 studieth H1897 destruction, H7701 and their lips H8193 talk H1696 of mischief. H5999
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3
|Provérbios 24:3|
Through wisdom H2451 is an house H1004 builded; H1129 and by understanding H8394 it is established: H3559
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4
|Provérbios 24:4|
And by knowledge H1847 shall the chambers H2315 be filled H4390 with all precious H3368 and pleasant H5273 riches. H1952
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5
|Provérbios 24:5|
A wise H2450 man H1397 is strong; H5797 yea, a man H376 of knowledge H1847 increaseth H553 strength. H3581
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6
|Provérbios 24:6|
For by wise counsel H8458 thou shalt make H6213 thy war: H4421 and in multitude H7230 of counsellors H3289 there is safety. H8668
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7
|Provérbios 24:7|
Wisdom H2454 is too high H7311 for a fool: H191 he openeth H6605 not his mouth H6310 in the gate. H8179
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8
|Provérbios 24:8|
He that deviseth H2803 to do evil H7489 shall be called H7121 a mischievous H4209 person. H1167
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9
|Provérbios 24:9|
The thought H2154 of foolishness H200 is sin: H2403 and the scorner H3887 is an abomination H8441 to men. H120
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10
|Provérbios 24:10|
If thou faint H7503 in the day H3117 of adversity, H6869 thy strength H3581 is small. H6862
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva