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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Provérbios 26:1|
As snow H7950 in summer, H7019 and as rain H4306 in harvest, H7105 so honour H3519 is not seemly H5000 for a fool. H3684
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|Provérbios 26:2|
As the bird H6833 by wandering, H5110 as the swallow H1866 by flying, H5774 so the curse H7045 causeless H2600 shall not come. H935
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3
|Provérbios 26:3|
A whip H7752 for the horse, H5483 a bridle H4964 for the ass, H2543 and a rod H7626 for the fool's H3684 back. H1460
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|Provérbios 26:4|
Answer H6030 not a fool H3684 according to his folly, H200 lest thou also be like H7737 unto him.
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5
|Provérbios 26:5|
Answer H6030 a fool H3684 according to his folly, H200 lest he be wise H2450 in his own conceit. H5869
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6
|Provérbios 26:6|
He that sendeth H7971 a message H1697 by the hand H3027 of a fool H3684 cutteth off H7096 the feet, H7272 and drinketh H8354 damage. H2555
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7
|Provérbios 26:7|
The legs H7785 of the lame H6455 are not equal: H1809 so is a parable H4912 in the mouth H6310 of fools. H3684
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8
|Provérbios 26:8|
As he that bindeth H6872 H6887 a stone H68 in a sling, H4773 so is he that giveth H5414 honour H3519 to a fool. H3684
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9
|Provérbios 26:9|
As a thorn H2336 goeth up H5927 into the hand H3027 of a drunkard, H7910 so is a parable H4912 in the mouth H6310 of fools. H3684
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10
|Provérbios 26:10|
The great H7227 God that formed H2342 all things both rewardeth H7936 the fool, H3684 and rewardeth H7936 transgressors. H5674
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva