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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Provérbios 26:11|
As a dog H3611 returneth H7725 to his vomit, H6892 so a fool H3684 returneth H8138 to his folly. H200
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12
|Provérbios 26:12|
Seest H7200 thou a man H376 wise H2450 in his own conceit? H5869 there is more hope H8615 of a fool H3684 than of him.
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13
|Provérbios 26:13|
The slothful H6102 man saith, H559 There is a lion H7826 in the way; H1870 a lion H738 is in the streets. H7339
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14
|Provérbios 26:14|
As the door H1817 turneth H5437 upon his hinges, H6735 so doth the slothful H6102 upon his bed. H4296
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|Provérbios 26:15|
The slothful H6102 hideth H2934 his hand H3027 in his bosom; H6747 it grieveth H3811 him to bring it again H7725 to his mouth. H6310
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|Provérbios 26:16|
The sluggard H6102 is wiser H2450 in his own conceit H5869 than seven men H7651 that can render H7725 a reason. H2940
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17
|Provérbios 26:17|
He that passeth by, H5674 and meddleth H5674 with strife H7379 belonging not to him, is like one that taketh H2388 a dog H3611 by the ears. H241
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18
|Provérbios 26:18|
As a mad H3856 man who casteth H3384 firebrands, H2131 arrows, H2671 and death, H4194
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19
|Provérbios 26:19|
So is the man H376 that deceiveth H7411 his neighbour, H7453 and saith, H559 Am not I in sport? H7832
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20
|Provérbios 26:20|
Where no H657 wood H6086 is, there the fire H784 goeth out: H3518 so where there is no talebearer, H5372 the strife H4066 ceaseth. H8367
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva