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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Provérbios 29:1|
He, H376 that being often reproved H8433 hardeneth H7185 his neck, H6203 shall suddenly H6621 be destroyed, H7665 and that without remedy. H4832
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|Provérbios 29:2|
When the righteous H6662 are in authority, H7235 the people H5971 rejoice: H8055 but when the wicked H7563 beareth rule, H4910 the people H5971 mourn. H584
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|Provérbios 29:3|
Whoso H376 loveth H157 wisdom H2451 rejoiceth H8055 his father: H1 but he that keepeth company H7462 with harlots H2181 spendeth H6 his substance. H1952
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|Provérbios 29:4|
The king H4428 by judgment H4941 establisheth H5975 the land: H776 but he H376 that receiveth gifts H8641 overthroweth H2040 it.
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|Provérbios 29:5|
A man H1397 that flattereth H2505 his neighbour H7453 spreadeth H6566 a net H7568 for his feet. H6471
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|Provérbios 29:6|
In the transgression H6588 of an evil H7451 man H376 there is a snare: H4170 but the righteous H6662 doth sing H7442 and rejoice. H8056
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|Provérbios 29:7|
The righteous H6662 considereth H3045 the cause H1779 of the poor: H1800 but the wicked H7563 regardeth H995 not to know H1847 it.
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|Provérbios 29:8|
Scornful H3944 men H582 bring H6315 a city H7151 into a snare: H6315 but wise H2450 men turn away H7725 wrath. H639
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|Provérbios 29:9|
If a wise H2450 man H376 contendeth H8199 with a foolish H191 man, H376 whether he rage H7264 or laugh, H7832 there is no rest. H5183
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|Provérbios 29:10|
The bloodthirsty H1818 H582 hate H8130 the upright: H8535 but the just H3477 seek H1245 his soul. H5315
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva