-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
1
|Provérbios 27:1|
Boast H1984 not thyself of to morrow; H4279 for thou knowest H3045 not what a day H3117 may bring forth. H3205
-
2
|Provérbios 27:2|
Let another man H2114 praise H1984 thee, and not thine own mouth; H6310 a stranger, H5237 and not thine own lips. H8193
-
3
|Provérbios 27:3|
A stone H68 is heavy, H3514 and the sand H2344 weighty; H5192 but a fool's H191 wrath H3708 is heavier H3515 than them both. H8147
-
4
|Provérbios 27:4|
Wrath H2534 is cruel, H395 and anger H639 is outrageous; H7858 but who is able to stand H5975 before H6440 envy? H7068
-
6
|Provérbios 27:6|
Faithful H539 are the wounds H6482 of a friend; H157 but the kisses H5390 of an enemy H8130 are deceitful. H6280
-
7
|Provérbios 27:7|
The full H7649 soul H5315 loatheth H947 an honeycomb; H5317 but to the hungry H7457 soul H5315 every bitter thing H4751 is sweet. H4966
-
8
|Provérbios 27:8|
As a bird H6833 that wandereth H5074 from her nest, H7064 so is a man H376 that wandereth H5074 from his place. H4725
-
9
|Provérbios 27:9|
Ointment H8081 and perfume H7004 rejoice H8055 the heart: H3820 so doth the sweetness H4986 of a man's friend H7453 by hearty H5315 counsel. H6098
-
10
|Provérbios 27:10|
Thine own friend, H7453 and thy father's H1 friend, H7453 forsake H5800 not; neither go H935 into thy brother's H251 house H1004 in the day H3117 of thy calamity: H343 for better H2896 is a neighbour H7934 that is near H7138 than a brother H251 far off. H7350
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva