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Union (Traditional) -
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|2 Timóteo 2:13|
我 們 縱 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 為 他 不 能 背 乎 自 己 。
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|2 Timóteo 2:14|
你 要 使 眾 人 回 想 這 些 事 ， 在 主 面 前 囑 咐 他 們 ： 不 可 為 言 語 爭 辯 ； 這 是 沒 有 益 處 的 ， 只 能 敗 壞 聽 見 的 人 。
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|2 Timóteo 2:15|
你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 ， 作 無 愧 的 工 人 ， 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 。
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|2 Timóteo 2:16|
但 要 遠 避 世 俗 的 虛 談 ， 因 為 這 等 人 必 進 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。
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|2 Timóteo 2:17|
他 們 的 話 如 同 毒 瘡 ， 越 爛 越 大 ； 其 中 有 許 米 乃 和 腓 理 徒 ，
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|2 Timóteo 2:18|
他 們 偏 離 了 真 道 ， 說 復 活 的 事 已 過 ， 就 敗 壞 好 些 人 的 信 心 。
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|2 Timóteo 2:19|
然 而 ， 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 有 這 印 記 說 ： 主 認 識 誰 是 他 的 人 ； 又 說 ： 凡 稱 呼 主 名 的 人 總 要 離 開 不 義 。
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20
|2 Timóteo 2:20|
在 大 戶 人 家 ， 不 但 有 金 器 銀 器 ， 也 有 木 器 瓦 器 ； 有 作 為 貴 重 的 ， 有 作 為 卑 賤 的 。
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21
|2 Timóteo 2:21|
人 若 自 潔 ， 脫 離 卑 賤 的 事 ， 就 必 作 貴 重 的 器 皿 ， 成 為 聖 潔 ， 合 乎 主 用 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
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22
|2 Timóteo 2:22|
你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 、 信 德 、 仁 愛 、 和 平 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva