-
-
Union (Traditional) -
-
13
|2 Timóteo 2:13|
我 們 縱 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 為 他 不 能 背 乎 自 己 。
-
14
|2 Timóteo 2:14|
你 要 使 眾 人 回 想 這 些 事 ， 在 主 面 前 囑 咐 他 們 ： 不 可 為 言 語 爭 辯 ； 這 是 沒 有 益 處 的 ， 只 能 敗 壞 聽 見 的 人 。
-
15
|2 Timóteo 2:15|
你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 ， 作 無 愧 的 工 人 ， 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 。
-
16
|2 Timóteo 2:16|
但 要 遠 避 世 俗 的 虛 談 ， 因 為 這 等 人 必 進 到 更 不 敬 虔 的 地 步 。
-
17
|2 Timóteo 2:17|
他 們 的 話 如 同 毒 瘡 ， 越 爛 越 大 ； 其 中 有 許 米 乃 和 腓 理 徒 ，
-
18
|2 Timóteo 2:18|
他 們 偏 離 了 真 道 ， 說 復 活 的 事 已 過 ， 就 敗 壞 好 些 人 的 信 心 。
-
19
|2 Timóteo 2:19|
然 而 ， 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 有 這 印 記 說 ： 主 認 識 誰 是 他 的 人 ； 又 說 ： 凡 稱 呼 主 名 的 人 總 要 離 開 不 義 。
-
20
|2 Timóteo 2:20|
在 大 戶 人 家 ， 不 但 有 金 器 銀 器 ， 也 有 木 器 瓦 器 ； 有 作 為 貴 重 的 ， 有 作 為 卑 賤 的 。
-
21
|2 Timóteo 2:21|
人 若 自 潔 ， 脫 離 卑 賤 的 事 ， 就 必 作 貴 重 的 器 皿 ， 成 為 聖 潔 ， 合 乎 主 用 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
-
22
|2 Timóteo 2:22|
你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 、 信 德 、 仁 愛 、 和 平 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva