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Union (Traditional) -
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23
|2 Timóteo 2:23|
惟 有 那 愚 拙 無 學 問 的 辯 論 ， 總 要 棄 絕 ， 因 為 知 道 這 等 事 是 起 爭 競 的 。
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|2 Timóteo 2:24|
然 而 主 的 僕 人 不 可 爭 競 ， 只 要 溫 溫 和 和 的 待 眾 人 ， 善 於 教 導 ， 存 心 忍 耐 ，
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|2 Timóteo 2:25|
用 溫 柔 勸 戒 那 抵 擋 的 人 ； 或 者 神 給 他 們 悔 改 的 心 ， 可 以 明 白 真 道 ，
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|2 Timóteo 2:26|
叫 他 們 這 已 經 被 魔 鬼 任 意 擄 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脫 離 他 的 網 羅 。
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1
|2 Timóteo 3:1|
你 該 知 道 ， 末 世 必 有 危 險 的 日 子 來 到 。
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2
|2 Timóteo 3:2|
因 為 那 時 人 要 專 顧 自 己 、 貪 愛 錢 財 、 自 誇 、 狂 傲 、 謗 讟 、 違 背 父 母 、 忘 恩 負 義 、 心 不 聖 潔 、
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3
|2 Timóteo 3:3|
無 親 情 、 不 解 怨 、 好 說 讒 言 、 不 能 自 約 、 性 情 兇 暴 、 不 愛 良 善 、
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4
|2 Timóteo 3:4|
賣 主 賣 友 、 任 意 妄 為 、 自 高 自 大 、 愛 宴 樂 、 不 愛 神 ，
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5
|2 Timóteo 3:5|
有 敬 虔 的 外 貌 ， 卻 背 了 敬 虔 的 實 意 ； 這 等 人 你 要 躲 開 。
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6
|2 Timóteo 3:6|
那 偷 進 人 家 、 牢 籠 無 知 婦 女 的 ， 正 是 這 等 人 。 這 些 婦 女 擔 負 罪 惡 ， 被 各 樣 的 私 慾 引 誘 ，
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva