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Union (Traditional) -
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|Hebreus 9:1|
原 來 前 約 有 禮 拜 的 條 例 和 屬 世 界 的 聖 幕 。
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|Hebreus 9:2|
因 為 有 預 備 的 帳 幕 ， 頭 一 層 叫 作 聖 所 ， 裡 面 有 燈 臺 、 桌 子 ， 和 陳 設 餅 。
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3
|Hebreus 9:3|
第 二 幔 子 後 又 有 一 層 帳 幕 ， 叫 作 至 聖 所 ，
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4
|Hebreus 9:4|
有 金 香 爐 （ 或 作 ： 壇 ） ， 有 包 金 的 約 櫃 ， 櫃 裡 有 盛 嗎 哪 的 金 罐 和 亞 倫 發 過 芽 的 杖 ， 並 兩 塊 約 版 ；
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5
|Hebreus 9:5|
櫃 上 面 有 榮 耀 基 路 伯 的 影 罩 著 施 恩 （ 原 文 作 ： 蔽 罪 ） 座 。 這 幾 件 我 現 在 不 能 一 一 細 說 。
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6
|Hebreus 9:6|
這 些 物 件 既 如 此 預 備 齊 了 ， 眾 祭 司 就 常 進 頭 一 層 帳 幕 ， 行 拜 神 的 禮 。
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7
|Hebreus 9:7|
至 於 第 二 層 帳 幕 ， 惟 有 大 祭 司 一 年 一 次 獨 自 進 去 ， 沒 有 不 帶 著 血 為 自 己 和 百 姓 的 過 錯 獻 上 。
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8
|Hebreus 9:8|
聖 靈 用 此 指 明 ， 頭 一 層 帳 幕 仍 存 的 時 候 ， 進 入 至 聖 所 的 路 還 未 顯 明 。
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9
|Hebreus 9:9|
那 頭 一 層 帳 幕 作 現 今 的 一 個 表 樣 ， 所 獻 的 禮 物 和 祭 物 ， 就 著 良 心 說 ， 都 不 能 叫 禮 拜 的 人 得 以 完 全 。
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10
|Hebreus 9:10|
這 些 事 ， 連 那 飲 食 和 諸 般 洗 濯 的 規 矩 ， 都 不 過 是 屬 肉 體 的 條 例 ， 命 定 到 振 興 的 時 候 為 止 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva