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Union (Traditional) -
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21
|Hebreus 9:21|
他 又 照 樣 把 血 灑 在 帳 幕 和 各 樣 器 皿 上 。
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22
|Hebreus 9:22|
按 著 律 法 ， 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 潔 淨 的 ； 若 不 流 血 ， 罪 就 不 得 赦 免 了 。
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23
|Hebreus 9:23|
照 著 天 上 樣 式 作 的 物 件 必 須 用 這 些 祭 物 去 潔 淨 ； 但 那 天 上 的 本 物 自 然 當 用 更 美 的 祭 物 去 潔 淨 。
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24
|Hebreus 9:24|
因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） ， 乃 是 進 了 天 堂 ， 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 ；
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25
|Hebreus 9:25|
也 不 是 多 次 將 自 己 獻 上 ， 像 那 大 祭 司 每 年 帶 著 牛 羊 的 血 （ 牛 羊 的 血 ： 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ） 進 入 聖 所 ，
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26
|Hebreus 9:26|
如 果 這 樣 ， 他 從 創 世 以 來 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 這 末 世 顯 現 一 次 ， 把 自 己 獻 為 祭 ， 好 除 掉 罪 。
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27
|Hebreus 9:27|
按 著 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審 判 。
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28
|Hebreus 9:28|
像 這 樣 ， 基 督 既 然 一 次 被 獻 ， 擔 當 了 多 人 的 罪 ， 將 來 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 顯 現 ， 並 與 罪 無 關 ， 乃 是 為 拯 救 他 們 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva