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Union (Traditional) -
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|Hebreus 8:2|
在 聖 所 ， 就 是 真 帳 幕 裡 ， 作 執 事 ； 這 帳 幕 是 主 所 支 的 ， 不 是 人 所 支 的 。
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|Hebreus 8:3|
凡 大 祭 司 都 是 為 獻 禮 物 和 祭 物 設 立 的 ， 所 以 這 位 大 祭 司 也 必 須 有 所 獻 的 。
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4
|Hebreus 8:4|
他 若 在 地 上 ， 必 不 得 為 祭 司 ， 因 為 已 經 有 照 律 法 獻 禮 物 的 祭 司 。
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5
|Hebreus 8:5|
他 們 供 奉 的 事 本 是 天 上 事 的 形 狀 和 影 像 ， 正 如 摩 西 將 要 造 帳 幕 的 時 候 ， 蒙 神 警 戒 他 ， 說 ： 你 要 謹 慎 ， 作 各 樣 的 物 件 都 要 照 著 在 山 上 指 示 你 的 樣 式 。
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6
|Hebreus 8:6|
如 今 耶 穌 所 得 的 職 任 是 更 美 的 ， 正 如 他 作 更 美 之 約 的 中 保 ； 這 約 原 是 憑 更 美 之 應 許 立 的 。
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7
|Hebreus 8:7|
那 前 約 若 沒 有 瑕 疵 ， 就 無 處 尋 求 後 約 了 。
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8
|Hebreus 8:8|
所 以 主 指 責 他 的 百 姓 說 （ 或 作 ： 所 以 主 指 前 約 的 缺 欠 說 ） ： 日 子 將 到 ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 ，
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9
|Hebreus 8:9|
不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 的 時 候 ， 與 他 們 所 立 的 約 。 因 為 他 們 不 恆 心 守 我 的 約 ， 我 也 不 理 他 們 。 這 是 主 說 的 。
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10
|Hebreus 8:10|
主 又 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們 心 上 ； 我 要 作 他 們 的 神 ； 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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11
|Hebreus 8:11|
他 們 不 用 各 人 教 導 自 己 的 鄉 鄰 和 自 己 的 弟 兄 ， 說 ： 你 該 認 識 主 ； 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 ， 都 必 認 識 我 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva