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Union (Traditional) -
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11
|Jonas 1:11|
他 們 問 他 說 ： 我 們 當 向 你 怎 樣 行 ， 使 海 浪 平 靜 呢 ？ 這 話 是 因 海 浪 越 發 翻 騰 。
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12
|Jonas 1:12|
他 對 他 們 說 ： 你 們 將 我 抬 起 來 ， 拋 在 海 中 ， 海 就 平 靜 了 ； 我 知 道 你 們 遭 這 大 風 是 因 我 的 緣 故 。
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13
|Jonas 1:13|
然 而 那 些 人 竭 力 盪 槳 ， 要 把 船 攏 岸 ， 卻 是 不 能 ， 因 為 海 浪 越 發 向 他 們 翻 騰 。
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14
|Jonas 1:14|
他 們 便 求 告 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 啊 ， 我 們 懇 求 你 ， 不 要 因 這 人 的 性 命 使 我 們 死 亡 ， 不 要 使 流 無 辜 血 的 罪 歸 與 我 們 ； 因 為 你 ─ 耶 和 華 是 隨 自 己 的 意 旨 行 事 。
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15
|Jonas 1:15|
他 們 遂 將 約 拿 抬 起 ， 拋 在 海 中 ， 海 的 狂 浪 就 平 息 了 。
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16
|Jonas 1:16|
那 些 人 便 大 大 敬 畏 耶 和 華 ， 向 耶 和 華 獻 祭 ， 並 且 許 願 。
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17
|Jonas 1:17|
耶 和 華 安 排 一 條 大 魚 吞 了 約 拿 ， 他 在 魚 腹 中 三 日 三 夜 。
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1
|Jonas 2:1|
約 拿 在 魚 腹 中 禱 告 耶 和 華 ─ 他 的 神 ，
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2
|Jonas 2:2|
說 ： 我 遭 遇 患 難 求 告 耶 和 華 ， 你 就 應 允 我 ； 從 陰 間 的 深 處 呼 求 ， 你 就 俯 聽 我 的 聲 音 。
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3
|Jonas 2:3|
你 將 我 投 下 深 淵 ， 就 是 海 的 深 處 ； 大 水 環 繞 我 ， 你 的 波 浪 洪 濤 都 漫 過 我 身 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva