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Union (Traditional) -
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4
|Jonas 4:4|
耶 和 華 說 ： 你 這 樣 發 怒 合 乎 理 嗎 ？
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5
|Jonas 4:5|
於 是 約 拿 出 城 ， 坐 在 城 的 東 邊 ， 在 那 裡 為 自 己 搭 了 一 座 棚 ， 坐 在 棚 的 蔭 下 ， 要 看 看 那 城 究 竟 如 何 。
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6
|Jonas 4:6|
耶 和 華 神 安 排 一 棵 蓖 麻 ， 使 其 發 生 高 過 約 拿 ， 影 兒 遮 蓋 他 的 頭 ， 救 他 脫 離 苦 楚 ； 約 拿 因 這 棵 蓖 麻 大 大 喜 樂 。
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7
|Jonas 4:7|
次 日 黎 明 ， 神 卻 安 排 一 條 蟲 子 咬 這 蓖 麻 ， 以 致 枯 槁 。
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8
|Jonas 4:8|
日 頭 出 來 的 時 候 ， 神 安 排 炎 熱 的 東 風 ， 日 頭 曝 曬 約 拿 的 頭 ， 使 他 發 昏 ， 他 就 為 自 己 求 死 ， 說 ： 我 死 了 比 活 著 還 好 ！
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9
|Jonas 4:9|
神 對 約 拿 說 ： 你 因 這 棵 蓖 麻 發 怒 合 乎 理 嗎 ？ 他 說 ： 我 發 怒 以 至 於 死 ， 都 合 乎 理 ！
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10
|Jonas 4:10|
耶 和 華 說 ： 這 蓖 麻 ， 不 是 你 栽 種 的 ， 也 不 是 你 培 養 的 ； 一 夜 發 生 ， 一 夜 乾 死 ， 你 尚 且 愛 惜 ；
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11
|Jonas 4:11|
何 況 這 尼 尼 微 大 城 ， 其 中 不 能 分 辨 左 手 右 手 的 有 十 二 萬 多 人 ， 並 有 許 多 牲 畜 ， 我 豈 能 不 愛 惜 呢 ？
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva