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Union (Traditional) -
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|Jonas 3:4|
約 拿 進 城 走 了 一 日 ， 宣 告 說 ： 再 等 四 十 日 ， 尼 尼 微 必 傾 覆 了 ！
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|Jonas 3:5|
尼 尼 微 人 信 服 神 ， 便 宣 告 禁 食 ， 從 最 大 的 到 至 小 的 都 穿 麻 衣 （ 或 譯 ： 披 上 麻 布 ） 。
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|Jonas 3:6|
這 信 息 傳 到 尼 尼 微 王 的 耳 中 ， 他 就 下 了 寶 座 ， 脫 下 朝 服 ， 披 上 麻 布 ， 坐 在 灰 中 。
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7
|Jonas 3:7|
他 又 使 人 遍 告 尼 尼 微 通 城 ， 說 ： 王 和 大 臣 有 令 ， 人 不 可 嘗 甚 麼 ， 牲 畜 、 牛 羊 不 可 吃 草 ， 也 不 可 喝 水 。
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|Jonas 3:8|
人 與 牲 畜 都 當 披 上 麻 布 ； 人 要 切 切 求 告 神 。 各 人 回 頭 離 開 所 行 的 惡 道 ， 丟 棄 手 中 的 強 暴 。
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|Jonas 3:9|
或 者 神 轉 意 後 悔 ， 不 發 烈 怒 ， 使 我 們 不 致 滅 亡 ， 也 未 可 知 。
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10
|Jonas 3:10|
於 是 神 察 看 他 們 的 行 為 ， 見 他 們 離 開 惡 道 ， 他 就 後 悔 ， 不 把 所 說 的 災 禍 降 與 他 們 了 。
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1
|Jonas 4:1|
這 事 約 拿 大 大 不 悅 ， 且 甚 發 怒 ，
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2
|Jonas 4:2|
就 禱 告 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 啊 ， 我 在 本 國 的 時 候 ， 豈 不 是 這 樣 說 嗎 ？ 我 知 道 你 是 有 恩 典 、 有 憐 憫 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 有 豐 盛 的 慈 愛 ， 並 且 後 悔 不 降 所 說 的 災 ， 所 以 我 急 速 逃 往 他 施 去 。
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3
|Jonas 4:3|
耶 和 華 啊 ， 現 在 求 你 取 我 的 命 吧 ！ 因 為 我 死 了 比 活 著 還 好 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva