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Union (Traditional) -
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|Miquéias 3:1|
我 說 ： 雅 各 的 首 領 ， 以 色 列 家 的 官 長 啊 ， 你 們 要 聽 ！ 你 們 不 當 知 道 公 平 麼 ？
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|Miquéias 3:2|
你 們 惡 善 好 惡 ， 從 人 身 上 剝 皮 ， 從 人 骨 頭 上 剔 肉 ，
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|Miquéias 3:3|
吃 我 民 的 肉 ， 剝 他 們 的 皮 ， 打 折 他 們 的 骨 頭 ， 分 成 塊 子 像 要 下 鍋 ， 又 像 釜 中 的 肉 。
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4
|Miquéias 3:4|
到 了 遭 災 的 時 候 ， 這 些 人 必 哀 求 耶 和 華 ， 他 卻 不 應 允 他 們 。 那 時 他 必 照 他 們 所 行 的 惡 事 向 他 們 掩 面 。
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5
|Miquéias 3:5|
論 到 使 我 民 走 差 路 的 先 知 ─ 他 們 牙 齒 有 所 嚼 的 ， 他 們 就 呼 喊 說 ： 平 安 了 ！ 凡 不 供 給 他 們 吃 的 ， 他 們 就 預 備 攻 擊 他 （ 預 備 攻 擊 他 ： 或 譯 說 必 遭 遇 刀 兵 ） ─ 耶 和 華 如 此 說 ：
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6
|Miquéias 3:6|
你 們 必 遭 遇 黑 夜 ， 以 致 不 見 異 象 ； 又 必 遭 遇 幽 暗 ， 以 致 不 能 占 卜 。 日 頭 必 向 你 們 沉 落 ， 白 晝 變 為 黑 暗 。
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7
|Miquéias 3:7|
先 見 必 抱 愧 ， 占 卜 的 必 蒙 羞 ， 都 必 摀 著 嘴 唇 ， 因 為 神 不 應 允 他 們 。
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8
|Miquéias 3:8|
至 於 我 ， 我 藉 耶 和 華 的 靈 ， 滿 有 力 量 、 公 平 、 才 能 ， 可 以 向 雅 各 說 明 他 的 過 犯 ， 向 以 色 列 指 出 他 的 罪 惡 。
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9
|Miquéias 3:9|
雅 各 家 的 首 領 、 以 色 列 家 的 官 長 啊 ， 當 聽 我 的 話 ！ 你 們 厭 惡 公 平 ， 在 一 切 事 上 屈 枉 正 直 ；
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10
|Miquéias 3:10|
以 人 血 建 立 錫 安 ， 以 罪 孽 建 造 耶 路 撒 冷 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt