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Union (Traditional) -
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|Miquéias 6:1|
以 色 列 人 哪 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 ！ 要 起 來 向 山 嶺 爭 辯 ， 使 岡 陵 聽 你 的 話 。
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|Miquéias 6:2|
山 嶺 和 地 永 久 的 根 基 啊 ， 要 聽 耶 和 華 爭 辯 的 話 ！ 因 為 耶 和 華 要 與 他 的 百 姓 爭 辯 ， 與 以 色 列 爭 論 。
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3
|Miquéias 6:3|
我 的 百 姓 啊 ， 我 向 你 做 了 甚 麼 呢 ？ 我 在 甚 麼 事 上 使 你 厭 煩 ？ 你 可 以 對 我 證 明 。
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4
|Miquéias 6:4|
我 曾 將 你 從 埃 及 地 領 出 來 ， 從 作 奴 僕 之 家 救 贖 你 ； 我 也 差 遣 摩 西 、 亞 倫 ， 和 米 利 暗 在 你 前 面 行 。
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5
|Miquéias 6:5|
我 的 百 姓 啊 ， 你 們 當 追 念 摩 押 王 巴 勒 所 設 的 謀 和 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 回 答 他 的 話 ， 並 你 們 從 什 亭 到 吉 甲 所 遇 見 的 事 ， 好 使 你 們 知 道 耶 和 華 公 義 的 作 為 。
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6
|Miquéias 6:6|
我 朝 見 耶 和 華 ， 在 至 高 神 面 前 跪 拜 ， 當 獻 上 甚 麼 呢 ？ 豈 可 獻 一 歲 的 牛 犢 為 燔 祭 麼 ？
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7
|Miquéias 6:7|
耶 和 華 豈 喜 悅 千 千 的 公 羊 ， 或 是 萬 萬 的 油 河 麼 ？ 我 豈 可 為 自 己 的 罪 過 獻 我 的 長 子 麼 ？ 為 心 中 的 罪 惡 獻 我 身 所 生 的 麼 ？
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8
|Miquéias 6:8|
世 人 哪 ， 耶 和 華 已 指 示 你 何 為 善 。 他 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只 要 你 行 公 義 ， 好 憐 憫 ， 存 謙 卑 的 心 ， 與 你 的 神 同 行 。
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9
|Miquéias 6:9|
耶 和 華 向 這 城 呼 叫 ， 智 慧 人 必 敬 畏 他 的 名 。 你 們 當 聽 是 誰 派 定 刑 杖 的 懲 罰 。
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10
|Miquéias 6:10|
惡 人 家 中 不 仍 有 非 義 之 財 和 可 惡 的 小 升 斗 麼 ？
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva