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Union (Traditional) -
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|Miquéias 6:1|
以 色 列 人 哪 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 ！ 要 起 來 向 山 嶺 爭 辯 ， 使 岡 陵 聽 你 的 話 。
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|Miquéias 6:2|
山 嶺 和 地 永 久 的 根 基 啊 ， 要 聽 耶 和 華 爭 辯 的 話 ！ 因 為 耶 和 華 要 與 他 的 百 姓 爭 辯 ， 與 以 色 列 爭 論 。
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3
|Miquéias 6:3|
我 的 百 姓 啊 ， 我 向 你 做 了 甚 麼 呢 ？ 我 在 甚 麼 事 上 使 你 厭 煩 ？ 你 可 以 對 我 證 明 。
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4
|Miquéias 6:4|
我 曾 將 你 從 埃 及 地 領 出 來 ， 從 作 奴 僕 之 家 救 贖 你 ； 我 也 差 遣 摩 西 、 亞 倫 ， 和 米 利 暗 在 你 前 面 行 。
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5
|Miquéias 6:5|
我 的 百 姓 啊 ， 你 們 當 追 念 摩 押 王 巴 勒 所 設 的 謀 和 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 回 答 他 的 話 ， 並 你 們 從 什 亭 到 吉 甲 所 遇 見 的 事 ， 好 使 你 們 知 道 耶 和 華 公 義 的 作 為 。
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6
|Miquéias 6:6|
我 朝 見 耶 和 華 ， 在 至 高 神 面 前 跪 拜 ， 當 獻 上 甚 麼 呢 ？ 豈 可 獻 一 歲 的 牛 犢 為 燔 祭 麼 ？
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7
|Miquéias 6:7|
耶 和 華 豈 喜 悅 千 千 的 公 羊 ， 或 是 萬 萬 的 油 河 麼 ？ 我 豈 可 為 自 己 的 罪 過 獻 我 的 長 子 麼 ？ 為 心 中 的 罪 惡 獻 我 身 所 生 的 麼 ？
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8
|Miquéias 6:8|
世 人 哪 ， 耶 和 華 已 指 示 你 何 為 善 。 他 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只 要 你 行 公 義 ， 好 憐 憫 ， 存 謙 卑 的 心 ， 與 你 的 神 同 行 。
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9
|Miquéias 6:9|
耶 和 華 向 這 城 呼 叫 ， 智 慧 人 必 敬 畏 他 的 名 。 你 們 當 聽 是 誰 派 定 刑 杖 的 懲 罰 。
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10
|Miquéias 6:10|
惡 人 家 中 不 仍 有 非 義 之 財 和 可 惡 的 小 升 斗 麼 ？
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva