-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Miquéias 6:1|
以 色 列 人 哪 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 ！ 要 起 來 向 山 嶺 爭 辯 ， 使 岡 陵 聽 你 的 話 。
-
2
|Miquéias 6:2|
山 嶺 和 地 永 久 的 根 基 啊 ， 要 聽 耶 和 華 爭 辯 的 話 ！ 因 為 耶 和 華 要 與 他 的 百 姓 爭 辯 ， 與 以 色 列 爭 論 。
-
3
|Miquéias 6:3|
我 的 百 姓 啊 ， 我 向 你 做 了 甚 麼 呢 ？ 我 在 甚 麼 事 上 使 你 厭 煩 ？ 你 可 以 對 我 證 明 。
-
4
|Miquéias 6:4|
我 曾 將 你 從 埃 及 地 領 出 來 ， 從 作 奴 僕 之 家 救 贖 你 ； 我 也 差 遣 摩 西 、 亞 倫 ， 和 米 利 暗 在 你 前 面 行 。
-
5
|Miquéias 6:5|
我 的 百 姓 啊 ， 你 們 當 追 念 摩 押 王 巴 勒 所 設 的 謀 和 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 回 答 他 的 話 ， 並 你 們 從 什 亭 到 吉 甲 所 遇 見 的 事 ， 好 使 你 們 知 道 耶 和 華 公 義 的 作 為 。
-
6
|Miquéias 6:6|
我 朝 見 耶 和 華 ， 在 至 高 神 面 前 跪 拜 ， 當 獻 上 甚 麼 呢 ？ 豈 可 獻 一 歲 的 牛 犢 為 燔 祭 麼 ？
-
7
|Miquéias 6:7|
耶 和 華 豈 喜 悅 千 千 的 公 羊 ， 或 是 萬 萬 的 油 河 麼 ？ 我 豈 可 為 自 己 的 罪 過 獻 我 的 長 子 麼 ？ 為 心 中 的 罪 惡 獻 我 身 所 生 的 麼 ？
-
8
|Miquéias 6:8|
世 人 哪 ， 耶 和 華 已 指 示 你 何 為 善 。 他 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只 要 你 行 公 義 ， 好 憐 憫 ， 存 謙 卑 的 心 ， 與 你 的 神 同 行 。
-
9
|Miquéias 6:9|
耶 和 華 向 這 城 呼 叫 ， 智 慧 人 必 敬 畏 他 的 名 。 你 們 當 聽 是 誰 派 定 刑 杖 的 懲 罰 。
-
10
|Miquéias 6:10|
惡 人 家 中 不 仍 有 非 義 之 財 和 可 惡 的 小 升 斗 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva