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Union (Traditional) -
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|Miquéias 5:1|
成 群 的 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 現 在 你 要 聚 集 成 隊 ； 因 為 仇 敵 圍 攻 我 們 ， 要 用 杖 擊 打 以 色 列 審 判 者 的 臉 。
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2
|Miquéias 5:2|
伯 利 恆 、 以 法 他 啊 ， 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 ， 將 來 必 有 一 位 從 你 那 裡 出 來 ， 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 ； 他 的 根 源 從 亙 古 ， 從 太 初 就 有 。
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3
|Miquéias 5:3|
耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 付 敵 人 ， 直 等 那 生 產 的 婦 人 生 下 子 來 。 那 時 掌 權 者 （ 原 文 是 他 ） 其 餘 的 弟 兄 必 歸 到 以 色 列 人 那 裡 。
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|Miquéias 5:4|
他 必 起 來 ， 倚 靠 耶 和 華 的 大 能 ， 並 耶 和 華 ─ 他 神 之 名 的 威 嚴 ， 牧 養 他 的 羊 群 。 他 們 要 安 然 居 住 ； 因 為 他 必 日 見 尊 大 ， 直 到 地 極 。
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5
|Miquéias 5:5|
這 位 必 作 我 們 的 平 安 。 當 亞 述 人 進 入 我 們 的 地 境 ， 踐 踏 宮 殿 的 時 候 ， 我 們 就 立 起 七 個 牧 者 ， 八 個 首 領 攻 擊 他 。
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|Miquéias 5:6|
他 們 必 用 刀 劍 毀 壞 亞 述 地 和 寧 錄 地 的 關 口 。 亞 述 人 進 入 我 們 的 地 境 踐 踏 的 時 候 ， 他 必 拯 救 我 們 。
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7
|Miquéias 5:7|
雅 各 餘 剩 的 人 必 在 多 國 的 民 中 ， 如 從 耶 和 華 那 裡 降 下 的 露 水 ， 又 如 甘 霖 降 在 草 上 ； 不 仗 賴 人 力 ， 也 不 等 候 世 人 之 功 。
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8
|Miquéias 5:8|
雅 各 餘 剩 的 人 必 在 多 國 多 民 中 ， 如 林 間 百 獸 中 的 獅 子 ， 又 如 少 壯 獅 子 在 羊 群 中 。 他 若 經 過 就 必 踐 踏 撕 裂 ， 無 人 搭 救 。
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9
|Miquéias 5:9|
願 你 的 手 舉 起 ， 高 過 敵 人 ！ 願 你 的 仇 敵 都 被 剪 除 ！
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10
|Miquéias 5:10|
耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 必 從 你 中 間 剪 除 馬 匹 ， 毀 壞 車 輛 ，
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva