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Union (Traditional) -
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|Neemias 12:41|
還 有 祭 司 以 利 亞 金 、 瑪 西 雅 、 米 拿 民 、 米 該 雅 、 以 利 約 乃 、 撒 迦 利 亞 、 哈 楠 尼 亞 吹 號 ；
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42
|Neemias 12:42|
又 有 瑪 西 雅 、 示 瑪 雅 、 以 利 亞 撒 、 烏 西 、 約 哈 難 、 瑪 基 雅 、 以 攔 ， 和 以 謝 奏 樂 。 歌 唱 的 就 大 聲 歌 唱 ， 伊 斯 拉 希 雅 管 理 他 們 。
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|Neemias 12:43|
那 日 ， 眾 人 獻 大 祭 而 歡 樂 ； 因 為 神 使 他 們 大 大 歡 樂 ， 連 婦 女 帶 孩 童 也 都 歡 樂 ， 甚 至 耶 路 撒 冷 中 的 歡 聲 聽 到 遠 處 。
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44
|Neemias 12:44|
當 日 ， 派 人 管 理 庫 房 ， 將 舉 祭 、 初 熟 之 物 和 所 取 的 十 分 之 一 ， 就 是 按 各 城 田 地 ， 照 律 法 所 定 歸 給 祭 司 和 利 未 人 的 分 ， 都 收 在 裡 頭 。 猶 大 人 因 祭 司 和 利 未 人 供 職 ， 就 歡 樂 了 。
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|Neemias 12:45|
祭 司 利 未 人 遵 守 神 所 吩 咐 的 ， 並 守 潔 淨 的 禮 。 歌 唱 的 、 守 門 的 ， 照 著 大 衛 和 他 兒 子 所 羅 門 的 命 令 也 如 此 行 。
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|Neemias 12:46|
古 時 ， 在 大 衛 和 亞 薩 的 日 子 ， 有 歌 唱 的 伶 長 ， 並 有 讚 美 稱 謝 神 的 詩 歌 。
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47
|Neemias 12:47|
當 所 羅 巴 伯 和 尼 希 米 的 時 候 ， 以 色 列 眾 人 將 歌 唱 的 、 守 門 的 ， 每 日 所 當 得 的 分 供 給 他 們 ， 又 給 利 未 人 當 得 的 分 ； 利 未 人 又 給 亞 倫 的 子 孫 當 得 的 分 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva