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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Romanos 4:19|
他 將 近 百 歲 的 時 候 ， 雖 然 想 到 自 己 的 身 體 如 同 已 死 ， 撒 拉 的 生 育 已 經 斷 絕 ， 他 的 信 心 還 是 不 軟 弱 ；
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20
|Romanos 4:20|
並 且 仰 望 神 的 應 許 ， 總 沒 有 因 不 信 心 裡 起 疑 惑 ， 反 倒 因 信 心 裡 得 堅 固 ， 將 榮 耀 歸 給 神 ，
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21
|Romanos 4:21|
且 滿 心 相 信 神 所 應 許 的 必 能 做 成 。
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22
|Romanos 4:22|
所 以 ， 這 就 算 為 他 的 義 。
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23
|Romanos 4:23|
算 為 他 義 的 這 句 話 不 是 單 為 他 寫 的 ，
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24
|Romanos 4:24|
也 是 為 我 們 將 來 得 算 為 義 之 人 寫 的 ， 就 是 我 們 這 信 神 使 我 們 的 主 耶 穌 從 死 裡 復 活 的 人 。
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25
|Romanos 4:25|
耶 穌 被 交 給 人 ， 是 為 我 們 的 過 犯 ； 復 活 ， 是 為 叫 我 們 稱 義 （ 或 作 ： 耶 穌 是 為 我 們 的 過 犯 交 付 了 ， 是 為 我 們 稱 義 復 活 了 ） 。
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1
|Romanos 5:1|
我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。
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2
|Romanos 5:2|
我 們 又 藉 著 他 ， 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 ， 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 。
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3
|Romanos 5:3|
不 但 如 此 ， 就 是 在 患 難 中 也 是 歡 歡 喜 喜 的 ； 因 為 知 道 患 難 生 忍 耐 ，
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva