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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Romanos 6:13|
也 不 要 將 你 們 的 肢 體 獻 給 罪 作 不 義 的 器 具 ； 倒 要 像 從 死 裡 復 活 的 人 ， 將 自 己 獻 給 神 ， 並 將 肢 體 作 義 的 器 具 獻 給 神 。
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14
|Romanos 6:14|
罪 必 不 能 作 你 們 的 主 ， 因 你 們 不 在 律 法 之 下 ， 乃 在 恩 典 之 下 。
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15
|Romanos 6:15|
這 卻 怎 麼 樣 呢 ？ 我 們 在 恩 典 之 下 ， 不 在 律 法 之 下 ， 就 可 以 犯 罪 麼 ？ 斷 乎 不 可 ！
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16
|Romanos 6:16|
豈 不 曉 得 你 們 獻 上 自 己 作 奴 僕 ， 順 從 誰 ， 就 作 誰 的 奴 僕 麼 ？ 或 作 罪 的 奴 僕 ， 以 至 於 死 ； 或 作 順 命 的 奴 僕 ， 以 至 成 義 。
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17
|Romanos 6:17|
感 謝 神 ！ 因 為 你 們 從 前 雖 然 作 罪 的 奴 僕 ， 現 今 卻 從 心 裡 順 服 了 所 傳 給 你 們 道 理 的 模 範 。
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18
|Romanos 6:18|
你 們 既 從 罪 裡 得 了 釋 放 ， 就 作 了 義 的 奴 僕 。
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19
|Romanos 6:19|
我 因 你 們 肉 體 的 軟 弱 ， 就 照 人 的 常 話 對 你 們 說 。 你 們 從 前 怎 樣 將 肢 體 獻 給 不 潔 不 法 作 奴 僕 ， 以 至 於 不 法 ； 現 今 也 要 照 樣 將 肢 體 獻 給 義 作 奴 僕 ， 以 至 於 成 聖 。
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20
|Romanos 6:20|
因 為 你 們 作 罪 之 奴 僕 的 時 候 ， 就 不 被 義 約 束 了 。
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21
|Romanos 6:21|
你 們 現 今 所 看 為 羞 恥 的 事 ， 當 日 有 甚 麼 果 子 呢 ？ 那 些 事 的 結 局 就 是 死 。
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22
|Romanos 6:22|
但 現 今 ， 你 們 既 從 罪 裡 得 了 釋 放 ， 作 了 神 的 奴 僕 ， 就 有 成 聖 的 果 子 ， 那 結 局 就 是 永 生 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva