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Union (Traditional) -
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1
|Cantares 1:1|
所 羅 門 的 歌 ， 是 歌 中 的 雅 歌 。 （ 新 娘 ）
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2
|Cantares 1:2|
願 他 用 口 與 我 親 嘴 ； 因 你 的 愛 情 比 酒 更 美 。
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3
|Cantares 1:3|
你 的 膏 油 馨 香 ； 你 的 名 如 同 倒 出 來 的 香 膏 ， 所 以 眾 童 女 都 愛 你 。
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4
|Cantares 1:4|
願 你 吸 引 我 ， 我 們 就 快 跑 跟 隨 你 。 王 帶 我 進 了 內 室 ， 我 們 必 因 你 歡 喜 快 樂 。 我 們 要 稱 讚 你 的 愛 情 ， 勝 似 稱 讚 美 酒 。 他 們 愛 你 是 理 所 當 然 的 。
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5
|Cantares 1:5|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 雖 然 黑 ， 卻 是 秀 美 ， 如 同 基 達 的 帳 棚 ， 好 像 所 羅 門 的 幔 子 。
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6
|Cantares 1:6|
不 要 因 日 頭 把 我 曬 黑 了 就 輕 看 我 。 我 同 母 的 弟 兄 向 我 發 怒 ， 他 們 使 我 看 守 葡 萄 園 ； 我 自 己 的 葡 萄 園 卻 沒 有 看 守 。
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7
|Cantares 1:7|
我 心 所 愛 的 啊 ， 求 你 告 訴 我 ， 你 在 何 處 牧 羊 ？ 晌 午 在 何 處 使 羊 歇 臥 ？ 我 何 必 在 你 同 伴 的 羊 群 旁 邊 好 像 蒙 著 臉 的 人 呢 ？ （ 新 郎 ）
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8
|Cantares 1:8|
你 這 女 子 中 極 美 麗 的 ， 你 若 不 知 道 ， 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 ， 把 你 的 山 羊 羔 牧 放 在 牧 人 帳 棚 的 旁 邊 。
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9
|Cantares 1:9|
我 的 佳 偶 ， 我 將 你 比 法 老 車 上 套 的 駿 馬 。
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10
|Cantares 1:10|
你 的 兩 腮 因 髮 辮 而 秀 美 ； 你 的 頸 項 因 珠 串 而 華 麗 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva