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Union (Traditional) -
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|Hebreus 6:10|
因 為 神 並 非 不 公 義 ， 竟 忘 記 你 們 所 做 的 工 和 你 們 為 他 名 所 顯 的 愛 心 ， 就 是 先 前 伺 候 聖 徒 ， 如 今 還 是 伺 候 。
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|Hebreus 6:11|
我 們 願 你 們 各 人 都 顯 出 這 樣 的 殷 勤 ， 使 你 們 有 滿 足 的 指 望 ， 一 直 到 底 。
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|Hebreus 6:12|
並 且 不 懈 怠 ， 總 要 效 法 那 些 憑 信 心 和 忍 耐 承 受 應 許 的 人 。
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|Hebreus 6:13|
當 初 神 應 許 亞 伯 拉 罕 的 時 候 ， 因 為 沒 有 比 自 己 更 大 可 以 指 著 起 誓 的 ， 就 指 著 自 己 起 誓 ， 說 ：
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|Hebreus 6:14|
論 福 ， 我 必 賜 大 福 給 你 ； 論 子 孫 ， 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 。
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|Hebreus 6:15|
這 樣 ， 亞 伯 拉 罕 既 恆 久 忍 耐 ， 就 得 了 所 應 許 的 。
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|Hebreus 6:16|
人 都 是 指 著 比 自 己 大 的 起 誓 ， 並 且 以 起 誓 為 實 據 ， 了 結 各 樣 的 爭 論 。
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|Hebreus 6:17|
照 樣 ， 神 願 意 為 那 承 受 應 許 的 人 格 外 顯 明 他 的 旨 意 是 不 更 改 的 ， 就 起 誓 為 證 。
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|Hebreus 6:18|
藉 這 兩 件 不 更 改 的 事 ， 神 決 不 能 說 謊 ， 好 叫 我 們 這 逃 往 避 難 所 、 持 定 擺 在 我 們 前 頭 指 望 的 人 可 以 大 得 勉 勵 。
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|Hebreus 6:19|
我 們 有 這 指 望 ， 如 同 靈 魂 的 錨 ， 又 堅 固 又 牢 靠 ， 且 通 入 幔 內 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva