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Union (Traditional) -
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13
|Hebreus 13:13|
這 樣 ， 我 們 也 當 出 到 營 外 ， 就 了 他 去 ， 忍 受 他 所 受 的 凌 辱 。
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14
|Hebreus 13:14|
我 們 在 這 裡 本 沒 有 常 存 的 城 ， 乃 是 尋 求 那 將 來 的 城 。
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|Hebreus 13:15|
我 們 應 當 靠 著 耶 穌 ， 常 常 以 頌 讚 為 祭 獻 給 神 ， 這 就 是 那 承 認 主 名 之 人 嘴 唇 的 果 子 。
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16
|Hebreus 13:16|
只 是 不 可 忘 記 行 善 和 捐 輸 的 事 ； 因 為 這 樣 的 祭 ， 是 神 所 喜 悅 的 。
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|Hebreus 13:17|
你 們 要 依 從 那 些 引 導 你 們 的 ， 且 要 順 服 ； 因 他 們 為 你 們 的 靈 魂 時 刻 儆 醒 ， 好 像 那 將 來 交 賬 的 人 。 你 們 要 使 他 們 交 的 時 候 有 快 樂 ， 不 至 憂 愁 ； 若 憂 愁 就 與 你 們 無 益 了 。
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|Hebreus 13:18|
請 你 們 為 我 們 禱 告 ， 因 我 們 自 覺 良 心 無 虧 ， 願 意 凡 事 按 正 道 而 行 。
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19
|Hebreus 13:19|
我 更 求 你 們 為 我 禱 告 ， 使 我 快 些 回 到 你 們 那 裡 去 。
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20
|Hebreus 13:20|
但 願 賜 平 安 的 神 ， 就 是 那 憑 永 約 之 血 、 使 群 羊 的 大 牧 人 ─ 我 主 耶 穌 從 死 裡 復 活 的 神 ，
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21
|Hebreus 13:21|
在 各 樣 善 事 上 成 全 你 們 ， 叫 你 們 遵 行 他 的 旨 意 ； 又 藉 著 耶 穌 基 督 在 你 們 心 裡 行 他 所 喜 悅 的 事 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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22
|Hebreus 13:22|
弟 兄 們 ， 我 略 略 寫 信 給 你 們 ， 望 你 們 聽 我 勸 勉 的 話 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva