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Union (Traditional) -
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|Miquéias 1:1|
當 猶 大 王 約 坦 、 亞 哈 斯 、 希 西 家 在 位 的 時 候 ， 摩 利 沙 人 彌 迦 得 耶 和 華 的 默 示 ， 論 撒 瑪 利 亞 和 耶 路 撒 冷 。
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2
|Miquéias 1:2|
萬 民 哪 ， 你 們 都 要 聽 ！ 地 和 其 上 所 有 的 ， 也 都 要 側 耳 而 聽 ！ 主 耶 和 華 從 他 的 聖 殿 要 見 證 你 們 的 不 是 。
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3
|Miquéias 1:3|
看 哪 ， 耶 和 華 出 了 他 的 居 所 ， 降 臨 步 行 地 的 高 處 。
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4
|Miquéias 1:4|
眾 山 在 他 以 下 必 消 化 ， 諸 谷 必 崩 裂 ， 如 蠟 化 在 火 中 ， 如 水 沖 下 山 坡 。
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5
|Miquéias 1:5|
這 都 因 雅 各 的 罪 過 ， 以 色 列 家 的 罪 惡 。 雅 各 的 罪 過 在 哪 裡 呢 ？ 豈 不 是 在 撒 瑪 利 亞 麼 ？ 猶 大 的 邱 壇 在 哪 裡 呢 ？ 豈 不 是 在 耶 路 撒 冷 麼 ？
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6
|Miquéias 1:6|
所 以 我 必 使 撒 瑪 利 亞 變 為 田 野 的 亂 堆 ， 又 作 為 種 葡 萄 之 處 ； 也 必 將 她 的 石 頭 倒 在 谷 中 ， 露 出 根 基 來 。
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7
|Miquéias 1:7|
她 一 切 雕 刻 的 偶 像 必 被 打 碎 ； 她 所 得 的 財 物 必 被 火 燒 ； 所 有 的 偶 像 我 必 毀 滅 ； 因 為 是 從 妓 女 雇 價 所 聚 來 的 ， 後 必 歸 為 妓 女 的 雇 價 。
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8
|Miquéias 1:8|
先 知 說 ： 因 此 我 必 大 聲 哀 號 ， 赤 腳 露 體 而 行 ； 又 要 呼 號 如 野 狗 ， 哀 鳴 如 鴕 鳥 。
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9
|Miquéias 1:9|
因 為 撒 瑪 利 亞 的 傷 痕 無 法 醫 治 ， 延 及 猶 大 和 耶 路 撒 冷 我 民 的 城 門 。
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10
|Miquéias 1:10|
不 要 在 迦 特 報 告 這 事 ， 總 不 要 哭 泣 ； 我 在 伯 亞 弗 拉 滾 於 灰 塵 之 中 。
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Sugestões
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25 de Dezembro LAB 725
CONFUSÃO NATALINA
Apocalipse 10-11
Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
Feliz Natal!
Valdeci Júnior
Fátima Silva