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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Romanos 5:4|
忍 耐 生 老 練 ， 老 練 生 盼 望 ；
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5
|Romanos 5:5|
盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 。
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6
|Romanos 5:6|
因 我 們 還 軟 弱 的 時 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 為 罪 人 死 。
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7
|Romanos 5:7|
為 義 人 死 ， 是 少 有 的 ； 為 仁 人 死 、 或 者 有 敢 做 的 。
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8
|Romanos 5:8|
惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 ， 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。
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9
|Romanos 5:9|
現 在 我 們 既 靠 著 他 的 血 稱 義 ， 就 更 要 藉 著 他 免 去 神 的 忿 怒 。
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10
|Romanos 5:10|
因 為 我 們 作 仇 敵 的 時 候 ， 且 藉 著 神 兒 子 的 死 ， 得 與 神 和 好 ； 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
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11
|Romanos 5:11|
不 但 如 此 ， 我 們 既 藉 著 我 主 耶 穌 基 督 得 與 神 和 好 ， 也 就 藉 著 他 以 神 為 樂 。
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12
|Romanos 5:12|
這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 從 罪 來 的 ； 於 是 死 就 臨 到 眾 人 ， 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。
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13
|Romanos 5:13|
沒 有 律 法 之 先 ， 罪 已 經 在 世 上 ； 但 沒 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva