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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Romanos 5:14|
然 而 從 亞 當 到 摩 西 ， 死 就 作 了 王 ， 連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 ， 也 在 他 的 權 下 。 亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 豫 像 。
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15
|Romanos 5:15|
只 是 過 犯 不 如 恩 賜 ， 若 因 一 人 的 過 犯 ， 眾 人 都 死 了 ， 何 況 神 的 恩 典 ， 與 那 因 耶 穌 基 督 一 人 恩 典 中 的 賞 賜 ， 豈 不 更 加 倍 的 臨 到 眾 人 麼 ？
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16
|Romanos 5:16|
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 ， 也 不 如 恩 賜 ， 原 來 審 判 是 由 一 人 而 定 罪 ， 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。
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17
|Romanos 5:17|
若 因 一 人 的 過 犯 ， 死 就 因 這 一 人 作 了 王 ， 何 況 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 賜 之 義 的 ， 豈 不 更 要 因 耶 穌 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麼 ？
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18
|Romanos 5:18|
如 此 說 來 ， 因 一 次 的 過 犯 ， 眾 人 都 被 定 罪 ； 照 樣 ， 因 一 次 的 義 行 ， 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。
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|Romanos 5:19|
因 一 人 的 悖 逆 ， 眾 人 成 為 罪 人 ； 照 樣 ， 因 一 人 的 順 從 ， 眾 人 也 成 為 義 了 。
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20
|Romanos 5:20|
律 法 本 是 外 添 的 ， 叫 過 犯 顯 多 ； 只 是 罪 在 那 裡 顯 多 ， 恩 典 就 更 顯 多 了 。
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|Romanos 5:21|
就 如 罪 作 王 叫 人 死 ； 照 樣 ， 恩 典 也 藉 著 義 作 王 ， 叫 人 因 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 永 生 。
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1
|Romanos 6:1|
這 樣 ， 怎 麼 說 呢 ？ 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？
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2
|Romanos 6:2|
斷 乎 不 可 ！ 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva