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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Romanos 14:1|
信 心 軟 弱 的 ， 你 們 要 接 納 ， 但 不 要 辯 論 所 疑 惑 的 事 。
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2
|Romanos 14:2|
有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 軟 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
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3
|Romanos 14:3|
吃 的 人 不 可 輕 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 論 斷 吃 的 人 ； 因 為 神 已 經 收 納 他 了 。
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4
|Romanos 14:4|
你 是 誰 ， 竟 論 斷 別 人 的 僕 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 為 主 能 使 他 站 住 。
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5
|Romanos 14:5|
有 人 看 這 日 比 那 日 強 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 樣 。 只 是 各 人 心 裡 要 意 見 堅 定 。
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6
|Romanos 14:6|
守 日 的 人 是 為 主 守 的 ； 吃 的 人 是 為 主 吃 的 ， 因 他 感 謝 神 ； 不 吃 的 人 是 為 主 不 吃 的 ， 也 感 謝 神 。
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7
|Romanos 14:7|
我 們 沒 有 一 個 人 為 自 己 活 ， 也 沒 有 一 個 人 為 自 己 死 。
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8
|Romanos 14:8|
我 們 若 活 著 ， 是 為 主 而 活 ； 若 死 了 ， 是 為 主 而 死 。 所 以 ， 我 們 或 活 或 死 總 是 主 的 人 。
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9
|Romanos 14:9|
因 此 基 督 死 了 又 活 了 ， 為 要 作 死 人 並 活 人 的 主 。
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10
|Romanos 14:10|
你 這 個 人 ， 為 甚 麼 論 斷 弟 兄 呢 ？ 又 為 甚 麼 輕 看 弟 兄 呢 ？ 因 我 們 都 要 站 在 神 的 臺 前 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva