-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Rute 1:1|
當 士 師 秉 政 的 時 候 ， 國 中 遭 遇 饑 荒 。 在 猶 大 、 伯 利 恆 ， 有 一 個 人 帶 著 妻 子 和 兩 個 兒 子 往 摩 押 地 去 寄 居 。
-
2
|Rute 1:2|
這 人 名 叫 以 利 米 勒 ， 他 的 妻 名 叫 拿 俄 米 ； 他 兩 個 兒 子 ， 一 個 名 叫 瑪 倫 ， 一 個 名 叫 基 連 ， 都 是 猶 大 的 伯 利 恆 的 以 法 他 人 。 他 們 到 了 摩 押 地 ， 就 住 在 那 裡 。
-
3
|Rute 1:3|
後 來 拿 俄 米 的 丈 夫 以 利 米 勒 死 了 ， 剩 下 婦 人 和 他 兩 個 兒 子 。
-
4
|Rute 1:4|
這 兩 個 兒 子 娶 了 摩 押 女 子 為 妻 ， 一 個 名 叫 俄 珥 巴 ， 一 個 名 叫 路 得 ， 在 那 裡 住 了 約 有 十 年 。
-
5
|Rute 1:5|
瑪 倫 和 基 連 二 人 也 死 了 ， 剩 下 拿 俄 米 ， 沒 有 丈 夫 ， 也 沒 有 兒 子 。
-
6
|Rute 1:6|
他 就 與 兩 個 兒 婦 起 身 ， 要 從 摩 押 地 歸 回 ； 因 為 他 在 摩 押 地 聽 見 耶 和 華 眷 顧 自 己 的 百 姓 ， 賜 糧 食 與 他 們 。
-
7
|Rute 1:7|
於 是 他 和 兩 個 兒 婦 起 行 離 開 所 住 的 地 方 ， 要 回 猶 大 地 去 。
-
8
|Rute 1:8|
拿 俄 米 對 兩 個 兒 婦 說 ： 你 們 各 人 回 娘 家 去 罷 。 願 耶 和 華 恩 待 你 們 ， 像 你 們 恩 待 已 死 的 人 與 我 一 樣 ！
-
9
|Rute 1:9|
願 耶 和 華 使 你 們 各 在 新 夫 家 中 得 平 安 ！ 於 是 拿 俄 米 與 他 們 親 嘴 。 他 們 就 放 聲 而 哭 ，
-
10
|Rute 1:10|
說 ： 不 然 ， 我 們 必 與 你 一 同 回 你 本 國 去 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva