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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Jonas 1:11|
vayyo'mru 'êlâyv mah-na`aseh lâkh veyishtoq.hayyâm mê`âlêynu kiy hayyâm holêkh veso`êr
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12
|Jonas 1:12|
vayyo'mer'alêyhem sâ'uniy vahathiyluniy 'el-hayyâm veyishtoq hayyâmmê`alêykhem kiy yodhêa` 'âniy kiy bheshelliy hassa`ar haggâdhol hazzeh`alêykhem
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13
|Jonas 1:13|
vayyachteru hâ'anâshiym lehâshiybh 'el-hayyabbâshâh velo'yâkholu kiy hayyâm holêkh veso`êr `alêyhem
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14
|Jonas 1:14|
vayyiqre'u 'el-Adonay vayyo'mru 'ânnâh Adonay 'al-nâ' no'bhdhâh benepheshhâ'iysh hazzeh ve'al-tittên `âlêynu dâm nâqiy' kiy-'attâh Adonayka'asher châphatstâ `âsiythâ
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15
|Jonas 1:15|
vayyis'u 'eth-yonâh vaythiluhu 'el-hayyâm vayya`amodh hayyâm mizza`po
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16
|Jonas 1:16|
vayyiyr'u hâ'anâshiymyir'âh ghedholâh 'eth-Adonay vayyizbechu-zebhach layhvh vayyidderunedhâriym
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1
|Jonas 2:1|
vayman Adonay dâgh gâdhol libhloa` 'eth-yonâh vayhiyyonâh bim`êy haddâgh sheloshâh yâmiym usheloshâh lêyloth
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2
|Jonas 2:2|
vayyithpallêlyonâh 'el-Adonay 'elohâyv mimme`êy haddâghâh
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3
|Jonas 2:3|
vayyo'merqârâ'thiy mitsârâh liy 'el-Adonay vayya`anêniy mibbethen she'olshivva`tiy shâma`tâ qoliy
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4
|Jonas 2:4|
vattashliykhêniy metsulâh bilbhabh yammiymvenâhâr yesobhebhêniy kol-mishbâreykha veghalleykha `âlay `âbhâru
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva