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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|Rute 2:18|
vattisâ' vattâbho' hâ`iyr vattêre' chamothâh 'êth 'asher-liqqêthâhvattotsê' vattitten-lâh 'êth 'asher-hothirâh misâbh`âh
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19
|Rute 2:19|
vatto'mer lâhchamothâh 'êyphoh liqqatht hayyom ve'ânâh `âsiyth yehiy makkiyrêkhbârukh vattaggêdh lachamothâh 'êth 'asher-`âsthâh `immo vatto'mer shêm.hâ'iysh 'asher `âsiythiy `immo hayyom bo`az
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20
|Rute 2:20|
vatto'mer no`omiylekhallâthâh bârukh hu' layhvh 'asher lo'-`âzabh chasdo 'eth-hachayyiymve'eth-hammêthiym vatto'mer lâh no`omiy qârobh lânu hâ'iyshmiggo'alênu hu'
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21
|Rute 2:21|
vatto'mer ruth hammo'abhiyyâh gam kiy-'âmar'êlay `im-hanne`âriym 'asher-liy tidhbâqiyn `adh 'im-killu 'êth kol-haqqâtsiyr 'asher-liy
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22
|Rute 2:22|
vatto'mer no`omiy 'el-ruth kallâthâh thobh bittiykiy thêtse'iy `im-na`arothâyv velo' yiphge`u-bhâkh besâdheh 'achêr
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23
|Rute 2:23|
vattidhbaq bena`aroth bo`az lelaqqêth `adh-keloth qetsiyr-hase`oriymuqetsiyr hachithiym vattêshebh 'eth-chamothâh
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1
|Rute 3:1|
vatto'mer lâh no`omiy chamothâh bittiy halo' 'abhaqqesh-lâkhmânoach 'asher yiythabh-lâkh
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2
|Rute 3:2|
ve`attâh halo' bho`az modha`tânu 'asherhâyiyth 'eth-na`arothâyv hinnêh-hu' zoreh 'eth-goren hase`oriymhallâylâh
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3
|Rute 3:3|
verâchatst vâsakht vesamt simlothêkh [simlothayikh] `âlayikhveyâradhtiy [v][yâradht] haggoren 'al-tivvâdh`iy lâ'iysh `adh kallothole'ekhol velishtoth
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4
|Rute 3:4|
viyhiy bheshâkhbho veyâdha`at 'eth-hammâqom 'asheryishkabh-shâm ubhâ'th veghilliyth margelothâyv veshâkhâbhtiy [v][shâkhâbht] vehu'yaggiydh lâkh 'êth 'asher ta`asiyn
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva