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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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5
|Rute 3:5|
vatto'mer 'êleyhâ kol 'asher-to'mriy() ['êlay] 'e`eseh
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6
|Rute 3:6|
vattêredh haggoren vatta`as kekhol 'asher-tsivvattâhchamothâh
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7
|Rute 3:7|
vayyo'khal bo`az vayyêshet vayyiythabh libbo vayyâbho'lishkabh biqtsêh hâ`arêmâh vattâbho' bhallâth vatteghal margelothâyvvattishkâbh
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8
|Rute 3:8|
vayhiy bachatsiy hallaylâh vayyecheradh hâ'iysh vayyillâphêthvehinnêh 'ishâh shokhebheth margelothâyv
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9
|Rute 3:9|
vayyo'mer miy-'âttvatto'mer 'ânokhiy ruth 'amâthekha uphârastâ khenâphekha `al-'amâthkhakiy gho'êl 'âttâh
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10
|Rute 3:10|
vayyo'mer berukhâh 'at layhvh bittiy hêythabhtchasdêkh hâ'acharon min-hâri'shon lebhiltiy-lekheth 'acharêy habbachuriym'im-dal ve'im-`âshiyr
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11
|Rute 3:11|
ve`attâh bittiy 'al-tiyr'iy kol 'asher-to'mriy'e`eseh-lâkh kiy yodhêa` kol-sha`ar `ammiy kiy 'êsheth chayil 'ât
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12
|Rute 3:12|
ve`attâh kiy 'âmnâm kiy 'im [] gho'êl 'ânokhiy vegham yêsh go'êlqârobh mimmenniy
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13
|Rute 3:13|
liyniy hallaylâh vehâyâh bhabboqer 'im-yigh'âlêkh thobh yigh'âl ve'im-lo' yachpots legho'olêkh ughe'altiykh 'ânokhiychay-Adonay shikhbhiy `adh-habboqer
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14
|Rute 3:14|
vattishkabh margelâtho.[margelothâyv] `adh-habboqer vattâqâm bithrom [b][therem] yakkiyr'iysh 'eth-rê`êhu vayyo'mer 'al-yivvâdha` kiy-bhâ'âh hâ'ishâh haggoren
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva