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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 20:10|
And Benhadad H1130 sent H7971 unto him, and said, H559 The gods H430 do so H6213 unto me, and more also, H3254 if the dust H6083 of Samaria H8111 shall suffice H5606 for handfuls H8168 for all the people H5971 that follow H7272 me.
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|1 Reis 20:11|
And the king H4428 of Israel H3478 answered H6030 and said, H559 Tell H1696 him, Let not him that girdeth H2296 on his harness boast H1984 himself as he that putteth it off. H6605
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|1 Reis 20:12|
And it came to pass, when Benhadad heard H8085 this message, H1697 as he was drinking, H8354 he and the kings H4428 in the pavilions, H5521 that he said H559 unto his servants, H5650 Set H7760 yourselves in array. And they set H7760 themselves in array against the city. H5892
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|1 Reis 20:13|
And, behold, there came H5066 a H259 prophet H5030 unto Ahab H256 king H4428 of Israel, H3478 saying, H559 Thus saith H559 the LORD, H3068 Hast thou seen H7200 all this great H1419 multitude? H1995 behold, I will deliver H5414 it into thine hand H3027 this day; H3117 and thou shalt know H3045 that I am the LORD. H3068
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|1 Reis 20:14|
And Ahab H256 said, H559 By whom? And he said, H559 Thus saith H559 the LORD, H3068 Even by the young men H5288 of the princes H8269 of the provinces. H4082 Then he said, H559 Who shall order H631 the battle? H4421 And he answered, H559 Thou.
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|1 Reis 20:15|
Then he numbered H6485 the young men H5288 of the princes H8269 of the provinces, H4082 and they were two H8147 hundred H3967 and thirty H7970 two: H8147 and after H310 them he numbered H6485 all the people, H5971 even all the children H1121 of Israel, H3478 being seven H7651 thousand. H505
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|1 Reis 20:16|
And they went out H3318 at noon. H6672 But Benhadad H1130 was drinking H8354 himself drunk H7910 in the pavilions, H5521 he and the kings, H4428 the thirty H7970 and two H8147 kings H4428 that helped H5826 him.
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|1 Reis 20:17|
And the young men H5288 of the princes H8269 of the provinces H4082 went out H3318 first; H7223 and Benhadad H1130 sent out, H7971 and they told H5046 him, saying, H559 There are men H582 come out H3318 of Samaria. H8111
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|1 Reis 20:18|
And he said, H559 Whether they be come out H3318 for peace, H7965 take H8610 them alive; H2416 or whether they be come out H3318 for war, H4421 take H8610 them alive. H2416
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|1 Reis 20:19|
So these young men H5288 of the princes H8269 of the provinces H4082 came out H3318 of the city, H5892 and the army H2428 which followed H310 them.
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva