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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 20:30|
But the rest H3498 fled H5127 to Aphek, H663 into the city; H5892 and there a wall H2346 fell H5307 upon twenty H6242 and seven H7651 thousand H505 of the men H376 that were left. H3498 And Benhadad H1130 fled, H5127 and came H935 into the city, H5892 into an inner H2315 chamber. H2315
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|1 Reis 20:31|
And his servants H5650 said H559 unto him, Behold now, we have heard H8085 that the kings H4428 of the house H1004 of Israel H3478 are merciful H2617 kings: H4428 let us, I pray thee, put H7760 sackcloth H8242 on our loins, H4975 and ropes H2256 upon our heads, H7218 and go out H3318 to the king H4428 of Israel: H3478 peradventure he will save H2421 thy life. H5315
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|1 Reis 20:32|
So they girded H2296 sackcloth H8242 on their loins, H4975 and put ropes H2256 on their heads, H7218 and came H935 to the king H4428 of Israel, H3478 and said, H559 Thy servant H5650 Benhadad H1130 saith, H559 I pray thee, let me live. H2421 H5315 And he said, H559 Is he yet alive? H2416 he is my brother. H251
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|1 Reis 20:33|
Now the men H582 did diligently observe H5172 whether any thing would come from him, and did hastily H4116 catch H2480 it: and they said, H559 Thy brother H251 Benhadad. H1130 Then he said, H559 Go H935 ye, bring H3947 him. Then Benhadad H1130 came forth H3318 to him; and he caused him to come up H5927 into the chariot. H4818
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|1 Reis 20:34|
And Benhadad said H559 unto him, The cities, H5892 which my father H1 took H3947 from thy father, H1 I will restore; H7725 and thou shalt make H7760 streets H2351 for thee in Damascus, H1834 as my father H1 made H7760 in Samaria. H8111 Then said Ahab, I will send thee away H7971 with this covenant. H1285 So he made H3772 a covenant H1285 with him, and sent him away. H7971
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|1 Reis 20:35|
And a certain H259 man H376 of the sons H1121 of the prophets H5030 said H559 unto his neighbour H7453 in the word H1697 of the LORD, H3068 Smite H5221 me, I pray thee. And the man H376 refused H3985 to smite H5221 him.
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|1 Reis 20:36|
Then said H559 he unto him, Because thou hast not obeyed H8085 the voice H6963 of the LORD, H3068 behold, as soon as thou art departed H1980 from me, a lion H738 shall slay H5221 thee. And as soon as he was departed H3212 from him, H681 a lion H738 found H4672 him, and slew H5221 him.
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|1 Reis 20:37|
Then he found H4672 another H312 man, H376 and said, H559 Smite H5221 me, I pray thee. And the man H376 smote H5221 him, so that in smiting H5221 he wounded H6481 him.
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|1 Reis 20:38|
So the prophet H5030 departed, H3212 and waited H5975 for the king H4428 by the way, H1870 and disguised H2664 himself with ashes H666 upon his face. H5869
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|1 Reis 20:39|
And as the king H4428 passed by, H5674 he cried H6817 unto the king: H4428 and he said, H559 Thy servant H5650 went out H3318 into the midst H7130 of the battle; H4421 and, behold, a man H376 turned aside, H5493 and brought H935 a man H376 unto me, and said, H559 Keep H8104 this man: H376 if by any means H6485 he be missing, H6485 then shall thy life H5315 be for his life, H5315 or else thou shalt pay H8254 a talent H3603 of silver. H3701
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva