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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 9:22|
And Samuel H8050 took H3947 Saul H7586 and his servant, H5288 and brought H935 them into the parlour, H3957 and made them sit H5414 in the chiefest H7218 place H4725 among them that were bidden, H7121 which were about thirty H7970 persons. H376
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|1 Samuel 9:23|
And Samuel H8050 said H559 unto the cook, H2876 Bring H5414 the portion H4490 which I gave H5414 thee, of which I said H559 unto thee, Set H7760 it by thee.
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|1 Samuel 9:24|
And the cook H2876 took up H7311 the shoulder, H7785 and that which was upon it, and set H7760 it before H6440 Saul. H7586 And Samuel said, H559 Behold that which is left! H7604 set H7760 it before H6440 thee, and eat: H398 for unto this time H4150 hath it been kept H8104 for thee since I said, H559 I have invited H7121 the people. H5971 So Saul H7586 did eat H398 with Samuel H8050 that day. H3117
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|1 Samuel 9:25|
And when they were come down H3381 from the high place H1116 into the city, H5892 Samuel communed H1696 with Saul H7586 upon the top of the house. H1406
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|1 Samuel 9:26|
And they arose early: H7925 and it came to pass about the spring H5927 of the day, H7837 that Samuel H8050 called H7121 Saul H7586 to the top of the house, H1406 saying, H559 Up, H6965 that I may send thee away. H7971 And Saul H7586 arose, H6965 and they went out H3318 both H8147 of them, he and Samuel, H8050 abroad. H2351
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|1 Samuel 9:27|
And as they were going down H3381 to the end H7097 of the city, H5892 Samuel H8050 said H559 to Saul, H7586 Bid H559 the servant H5288 pass on H5674 before H6440 us, (and he passed on,) H5674 but stand H5975 thou still a while, H3117 that I may shew H8085 thee the word H1697 of God. H430
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1
|1 Samuel 10:1|
Then Samuel H8050 took H3947 a vial H6378 of oil, H8081 and poured H3332 it upon his head, H7218 and kissed H5401 him, and said, H559 Is it not because the LORD H3068 hath anointed H4886 thee to be captain H5057 over his inheritance? H5159
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|1 Samuel 10:2|
When thou art departed H3212 from me H5978 to day, H3117 then thou shalt find H4672 two H8147 men H582 by Rachel's H7354 sepulchre H6900 in the border H1366 of Benjamin H1144 at Zelzah; H6766 and they will say H559 unto thee, The asses H860 which thou wentest H1980 to seek H1245 are found: H4672 and, lo, thy father H1 hath left H5203 the care H1697 of the asses, H860 and sorroweth H1672 for you, saying, H559 What shall I do H6213 for my son? H1121
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3
|1 Samuel 10:3|
Then shalt thou go on H2498 forward H1973 from thence, and thou shalt come H935 to the plain H436 of Tabor, H8396 and there shall meet H4672 thee three H7969 men H582 going up H5927 to God H430 to Bethel, H1008 one H259 carrying H5375 three H7969 kids, H1423 and another H259 carrying H5375 three H7969 loaves H3603 of bread, H3899 and another H259 carrying H5375 a bottle H5035 of wine: H3196
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|1 Samuel 10:4|
And they will H7592 salute H7965 thee, and give H5414 thee two H8147 loaves of bread; H3899 which thou shalt receive H3947 of their hands. H3027
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva