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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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31
|Números 31:31|
And Moses H4872 and Eleazar H499 the priest H3548 did H6213 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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32
|Números 31:32|
And the booty, H4455 being the rest H3499 of the prey H957 which the men of H5971 war H6635 had caught, H962 was six H8337 hundred H3967 thousand H505 and seventy H7657 thousand H505 and five H2568 thousand H505 sheep, H6629
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35
|Números 31:35|
And thirty H7970 and two H8147 thousand H505 persons H120 in H5315 all, H3605 of women H802 that had not known H3045 man H2145 by lying H4904 with him.
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36
|Números 31:36|
And the half, H4275 which was the portion H2506 of them that went out H3318 to war, H6635 was in number H4557 three H7969 hundred H3967 thousand H505 and seven H7651 and thirty H7970 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 sheep: H6629
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37
|Números 31:37|
And the LORD'S H3068 tribute H4371 of the sheep H6629 was six H8337 hundred H3967 and threescore and fifteen. H2568 H7657
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38
|Números 31:38|
And the beeves H1241 were thirty H7970 and six H8337 thousand; H505 of which the LORD'S H3068 tribute H4371 was threescore and twelve. H8147 H7657
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39
|Números 31:39|
And the asses H2543 were thirty H7970 thousand H505 and five H2568 hundred; H3967 of which the LORD'S H3068 tribute H4371 was threescore H8346 and one. H259
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40
|Números 31:40|
And the persons H5315 were H120 sixteen H6240 H8337 thousand; H505 of which the LORD'S H3068 tribute H4371 was thirty H7970 and two H8147 persons. H5315
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva