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Union (Traditional) -
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|Cantares 7:11|
我 的 良 人 ， 來 吧 ！ 你 我 可 以 往 田 間 去 ； 你 我 可 以 在 村 莊 住 宿 。
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|Cantares 7:12|
我 們 早 晨 起 來 往 葡 萄 園 去 ， 看 看 葡 萄 發 芽 開 花 沒 有 ， 石 榴 放 蕊 沒 有 ； 我 在 那 裡 要 將 我 的 愛 情 給 你 。
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|Cantares 7:13|
風 茄 放 香 ， 在 我 們 的 門 內 有 各 樣 新 陳 佳 美 的 果 子 ； 我 的 良 人 ， 這 都 是 我 為 你 存 留 的 。
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|Cantares 8:1|
巴 不 得 你 像 我 的 兄 弟 ， 像 吃 我 母 親 奶 的 兄 弟 ； 我 在 外 頭 遇 見 你 就 與 你 親 嘴 ， 誰 也 不 輕 看 我 。
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|Cantares 8:2|
我 必 引 導 你 ， 領 你 進 我 母 親 的 家 ； 我 可 以 領 受 教 訓 ， 也 就 使 你 喝 石 榴 汁 釀 的 香 酒 。
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3
|Cantares 8:3|
他 的 左 手 必 在 我 頭 下 ； 他 的 右 手 必 將 我 抱 住 。
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|Cantares 8:4|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 囑 咐 你 們 ： 不 要 驚 動 、 不 要 叫 醒 我 所 親 愛 的 ， 等 他 自 己 情 願 （ 不 要 叫 醒 … … 情 願 ： 或 譯 不 要 激 動 愛 情 ， 等 他 自 發 ） 。
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|Cantares 8:5|
那 靠 著 良 人 從 曠 野 上 來 是 誰 呢 ？ （ 新 娘 ） 我 在 蘋 果 樹 下 叫 醒 你 。 你 母 親 在 的 那 裡 為 你 劬 勞 ； 生 養 你 的 在 那 裡 為 你 劬 勞 。
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|Cantares 8:6|
求 你 將 我 放 在 你 心 上 如 印 記 ， 帶 在 你 臂 上 如 戳 記 。 因 為 愛 情 如 死 之 堅 強 ， 嫉 恨 如 陰 間 之 殘 忍 ； 所 發 的 電 光 是 火 焰 的 電 光 ， 是 耶 和 華 的 烈 焰 。
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|Cantares 8:7|
愛 情 ， 眾 水 不 能 息 滅 ， 大 水 也 不 能 淹 沒 。 若 有 人 拿 家 中 所 有 的 財 寶 要 換 愛 情 ， 就 全 被 藐 視 。 （ 新 娘 的 兄 弟 ）
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva