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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Mateus 1:21|
他 將 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 起 名 叫 耶 穌 ， 因 他 要 將 自 己 的 百 姓 從 罪 惡 裡 救 出 來 。
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22
|Mateus 1:22|
這 一 切 的 事 成 就 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 ，
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23
|Mateus 1:23|
說 ： 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ； 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 。 （ 以 馬 內 利 翻 出 來 就 是 神 與 我 們 同 在 。 ）
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24
|Mateus 1:24|
約 瑟 醒 了 ， 起 來 ， 就 遵 著 主 使 者 的 吩 咐 把 妻 子 娶 過 來 ；
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25
|Mateus 1:25|
只 是 沒 有 和 他 同 房 ， 等 他 生 了 兒 子 （ 有 古 卷 ： 等 他 生 了 頭 胎 的 兒 子 ） ， 就 給 他 起 名 叫 耶 穌 。
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1
|Mateus 2:1|
當 希 律 王 的 時 候 ， 耶 穌 生 在 猶 太 的 伯 利 恆 。 有 幾 個 博 士 從 東 方 來 到 耶 路 撒 冷 ， 說 ：
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2
|Mateus 2:2|
那 生 下 來 作 猶 太 人 之 王 的 在 那 裡 ？ 我 們 在 東 方 看 見 他 的 星 ， 特 來 拜 他 。
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3
|Mateus 2:3|
希 律 王 聽 見 了 ， 就 心 裡 不 安 ； 耶 路 撒 冷 合 城 的 人 也 都 不 安 。
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4
|Mateus 2:4|
他 就 召 齊 了 祭 司 長 和 民 間 的 文 士 ， 問 他 們 說 ： 基 督 當 生 在 何 處 ？
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5
|Mateus 2:5|
他 們 回 答 說 ： 在 猶 太 的 伯 利 恆 。 因 為 有 先 知 記 著 ， 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva