-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Mateus 21:1|
耶 穌 和 門 徒 將 近 耶 路 撒 冷 ， 到 了 伯 法 其 ， 在 橄 欖 山 那 裡 。
-
2
|Mateus 21:2|
耶 穌 就 打 發 兩 個 門 徒 ， 對 他 們 說 ： 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ， 必 看 見 一 匹 驢 拴 在 那 裡 ， 還 有 驢 駒 同 在 一 處 ； 你 們 解 開 ， 牽 到 我 這 裡 來 。
-
3
|Mateus 21:3|
若 有 人 對 你 們 說 甚 麼 ， 你 們 就 說 ： 主 要 用 他 。 那 人 必 立 時 讓 你 們 牽 來 。
-
4
|Mateus 21:4|
這 事 成 就 是 要 應 驗 先 知 的 話 ， 說 ：
-
5
|Mateus 21:5|
要 對 錫 安 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 說 ： 看 哪 ， 你 的 王 來 到 你 這 裡 ， 是 溫 柔 的 ， 又 騎 著 驢 ， 就 是 騎 著 驢 駒 子 。
-
6
|Mateus 21:6|
門 徒 就 照 耶 穌 所 吩 咐 的 去 行 ，
-
7
|Mateus 21:7|
牽 了 驢 和 驢 駒 來 ， 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 ， 耶 穌 就 騎 上 。
-
8
|Mateus 21:8|
眾 人 多 半 把 衣 服 鋪 在 路 上 ； 還 有 人 砍 下 樹 枝 來 鋪 在 路 上 。
-
9
|Mateus 21:9|
前 行 後 隨 的 眾 人 喊 著 說 ： 和 散 那 （ 原 有 求 救 的 意 思 ， 在 此 是 稱 頌 的 話 ） 歸 於 大 衛 的 子 孫 ！ 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 ！ 高 高 在 上 和 散 那 ！
-
10
|Mateus 21:10|
耶 穌 既 進 了 耶 路 撒 冷 ， 合 城 都 驚 動 了 ， 說 ： 這 是 誰 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 20-22
06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva