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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 8:1|
耶 穌 下 了 山 ， 有 許 多 人 跟 著 他 。
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2
|Mateus 8:2|
有 一 個 長 大 痲 瘋 的 來 拜 他 ， 說 ： 主 若 肯 ， 必 能 叫 我 潔 淨 了 。
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3
|Mateus 8:3|
耶 穌 伸 手 摸 他 ， 說 ： 我 肯 ， 你 潔 淨 了 罷 ！ 他 的 大 痲 瘋 立 刻 就 潔 淨 了 。
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4
|Mateus 8:4|
耶 穌 對 他 說 ： 你 切 不 可 告 訴 人 ， 只 要 去 把 身 體 給 祭 司 察 看 ， 獻 上 摩 西 所 吩 咐 的 禮 物 ， 對 眾 人 作 證 據 。
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5
|Mateus 8:5|
耶 穌 進 了 迦 百 農 ， 有 一 個 百 夫 長 進 前 來 ， 求 他 說 ：
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6
|Mateus 8:6|
主 阿 ， 我 的 僕 人 害 癱 瘓 病 ， 躺 在 家 裡 ， 甚 是 疼 苦 。
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7
|Mateus 8:7|
耶 穌 說 ： 我 去 醫 治 他 。
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8
|Mateus 8:8|
百 夫 長 回 答 說 ： 主 阿 ， 你 到 我 舍 下 ， 我 不 敢 當 ； 只 要 你 說 一 句 話 ， 我 的 僕 人 就 必 好 了 。
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9
|Mateus 8:9|
因 為 我 在 人 的 權 下 ， 也 有 兵 在 我 以 下 ； 對 這 個 說 ： 去 ！ 他 就 去 ； 對 那 個 說 ： 來 ！ 他 就 來 ； 對 我 的 僕 人 說 ： 你 作 這 事 ！ 他 就 去 作 。
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10
|Mateus 8:10|
耶 穌 聽 見 就 希 奇 ， 對 跟 從 的 人 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 這 麼 大 的 信 心 ， 就 是 在 以 色 列 中 ， 我 也 沒 有 遇 見 過 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva